Српски сион

С тр . 279.

животу нашега народа — каквих нојава пре 100 година ијш баш никако није ни било, или бар није било ни близу у тој мери, у којој Их има данас. Овде мислимо: велики број несагласних супруга, дивљих бракова (конкубината) и Назарена у бачкој епархији. То су те несрећне тековине нашега народа у новијем времену — то су те црне неге, којима је грдно наружен породични и религиозно-морални живот и образ нашега народа у ово иотоње доба оиштег моралног назадовања. Искаче нам румен стида из срнскога образа, кад морамо да испишемо у овој књизи жалосне и немиле бројеве, да је у бачкој епархији крајем 1892. год. било свега 457 несагласних брачних иарова и 760 дивљих бракова (конкубината), а поврх свега тога још 1555 т. з. Назарена, који су од лепе наше вере православне отпали, те и народност српску са свим презрели и забацили. У веродостојност ових података немамо никаква разлога да посумњамо, јер податке те дали су свештеници, који, ако нису што ирећутали и сакрили од броја несагласних брачних парова, дивљих бракова и Назарена — већи број, који истини не одговара, не би нам — већ своје репутације ради саопштавали. Ти бројеви пак казују нам жалосну истину, да је светиња нородичног живота, супрушке верности и љубав и оданост према св. вери, цркви православној и њезиним законима у нашега народа у бачкој епархији озбиљно малаксавати и у суноврат ићи почела. Јер доста је, да истакнемо само ту жалосну појаву, да је у бачкој епархији у 1892. год. закључено и благословљено свега 1177 законитих бракова, а ири том је у истој 1892-ој години постојало 1307, које незаконитих т. з. дивљих бракова (конкубината) које пак супрушком иесугласицом или неверством самовољно развргнутих и обесвећених бракова. Несагласних суируга има у бачкој епархији толико, да би епарх. консисторија бачка за саме брачне парнице морала поставити једног способног и савесног чиновника, који би их имао као што треба рас-

прављати. Као што ћемо на другом месту видети, код бачке епарх. консисторије упочиње се сваке године преко 100 нових и нових бракоразводних спорова и парница — а решене спорове и парнице увек замењују у повећаном броју нове и пове парнице, при свем том, што је постуиак при бракоразводним парницама доста дуг, а само вођење бракоразводних парница са трошковима и другим неприликама скопчано. НТто се тиче дивљих бракова, за лечење тога зла за сада једва да има икаквога лека, јер у Угарској се дивљи бракови и конкубинати толерирају и од стране полит. власти — а цркв. власти немају ни моћи ни начина, да ширењу тога зла на пут стану, или да раиу ту на телу цркве и народа успешно лечити могу. Нримена религиозно-моралних мера остаје према грептницима, који су у конкубинату, већином без успеха. Тек општим религиозно-моралним нреображајем целога друштва на верској и моралној основи, могло би се то зло, уз саутпцај свих на то позваиих Фактора, постепено мало по мало лечити и излечити. На жалост до пре две године слабо се у бачкој епархији и разбирало за то зло, које морално понижава углед наше цркве и народа. А кад се и не распитује, гдеје рана на телу иародњем — од куда онда може и говора бити о каквом лечењу. Тако се исто слабо разбирало и за Назарене у бачкој епархији, па за то се упрепастисмо, кад из нрибраних иодатакадознасмо и дознајемо, да је у бачкој епархији крајем 1892. год. било свега 1555 назаренских душа, које су од наше православне вере отиале. Толики број Назарена у бачкој епархији може нас заиста у највећу бригу бацити — јер ако су истините вести, које су многи нрестонички и а неки наши листови донели: да је по држ. попису крајем 1892. у целоЈ Угарској било свега тек 6829 Назарена, онда би излазило, да сами српски Назарени у бачкој епархији сачињавају готово ] / 5 од укупног броја Назарена у целој Угарској, а сви српски Назарени у митроиолији карловачкој сачињавају већу