Српски сион

нтани ЛИСТ ЗА ЦРКВЕНО - ПРОСВЕТНЕ И ЖОНОМНЕ ПОТРЕБЕ СРПСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ МИТРОПОЈ1ИЈЕ КАРЈ10ВАЧКЕ. • СА БЛАГОСЛОВОМ СВЕТОГ СИНОДА. власник: * уредшк: Њ. Св. Српски Патријарх Георгије, СаваПетрови$,

У Новом Саду 17. октобра 1893.

СВЕТО ПИСМО КАО НАЈСТАРИЈИ ПИСШЕНИ СПОМЕНИК У СВЕТСКОЈ ДИТЕРАТУРИ. Написао Тимотије ДимитријевиЈ!, свештеник у Суботиди. (Наставак).

А. -Дилман 47 признаје за Петокњижпје пет писада. Он наиме мисли, да су постојала пре Петокњижија четири одељена дела. Три прва дела беху од неизвеснога некога нисца уједно саједињена, којој је целини пети нисац • (ппсац Поновљених Закона) придодао нонов.мне законе. Прва два дела одговарају Шрадеровом аналисти и теократскоме писцу; већи пак део трећег дела састоји се из оних додатака, које је, по Шрадеру, пророчански ниеац, сајединивши нрва два дела, придодао 47 Шћпапп: ГЛе ОепевГв егк1аг1. Еејрхјо' 1882. р. IX. Кпгго-е&б^- Ехе° ; е{;. НапЉ. XI. есћ 4.; В. В. 1)Је Ехо(1п8 и. ЕеуШсиз пасћ Кпоће1 пеи ТЈеагђећес. ћеГрг^. 1880. р. VI. (Кига^ећ ехе§'е! Нап(11)исћ XII. К-.1. 2.)

истима пз других извора. По који су тп пзворп, Дилман се нпје трудио да пх подробно опише. Испитпвачи проиехођења Мојсијева Петокњпжија. којих смо системе изложили, као што видимо, разилазе се јако ме!>у собом, особпто при одређењу времена и броја докумената и писаца Петокњижија, но исто тако разилазе се и у подели делова међу разним писцпма. У једном се само слажу, а то је, да признају Поновл>ене Законе за најновији део Петокњпжија, по њиховом мњењу, онај део, који се почиње са створењем света и садржи у себи законе средњих књига и назива се по једнима: књигом Почетка, по другима — апалима, или