Српски сион

„СРПСКИ

первмхх тр^х 1:'кки'Е'А Хрјстовк^х, и сх нл« вл10дн11А<ии вх призЈгкнјц празднованЈА тол уЛШОЖИГА. 1С II () о к о п ј л К о л и ч л свАтокцлчевскагц) /ИонастирА Р л к о в ц л *1рхи /илнд01тл, нкш>к перв'ке печатанх во дни ксепресв^к« тл : киц|аги> и Держлвндпџ Јлиирлторл Дбстрш* склг1у И КрЛЛА ДпОСТОЛСКЛГЧ) Ф Р л Н ц Л 11 I р к л г V«, вллгослокешшх егц; вмсокопревос^одителсткл, Кк1СОКОНреи>СВАЦЈеНН'киШЛГи> и вк1сокодостои = н'кишлги) Госиодиил (г г е ф л н л О т р л т и л» н р о к и ч л, Господинл К8лниисклги>, прлвосллкнк1А косточНК1/Л неВштшА церкв* КлрлоклчкЈА Лр^ешскоил и все 1 чу кх Цгслро Крллекски)(х Держлкл^х ижр'к= тл(01|1лги)СА (тллвено=(герксклги> н Кллл)(шскаги> Нлродл Житрополитл, и т. д. К х К 8 д и Л1 'к К 'а (гЛЛКеНО = (тЕрКСКОИ, ВЛЛЛ\ШСКОИ,' И ВОСТОЧ' нк1Х'А газкшижх Т\гпогрлфјн Крллевсклги) Кш* керптетл, к г а л>кто № создлнја лнрл ^ зткк, ш коплоцинЈА жг Когл слокл *ли>дГ, 1нд1ктл к." Овај Јеванђелистар писан је на целом табаку, и има евега 33 листа.. Како до сада није било нигде спомена у овом рукописном Јеванђелистару, нити се о нашој књижевности зна за њега, то ћемо овде навести његов садржај. На 1. листу је поменути наслов, на 2. „П р е д и с л о к I е к кллгоклоннол|8 читлтел1о ' ; нл 4. „О к л з л н I е и л и н л з н л ч е н I е, по= клз8|0фее чтенје вглггелји седлЈицх ксеги> л'ктл и 6\гаггелкти>кх единлги 1 зл дрбги.их носл'к= доклнје: иж8д8 сир г кчк кјилш до ©глггелјстх честисл нлчинлетх, и до гд'к слвершлетсА," и „МзАсненЈе и> ©\-лггелЈи Хлнллнкши, или № зТ нед'кли но ПАТдесАтнии/к п Жлтдеок^ки и рАдок-ки, и и» седлЈИцл\х по коголвленш, КОЛИКО кк1кл10тх, И КЛА В\'ЛГГеЛ1Л В'А НИ\ Г А ч;стисА илј 8 тх , и и) иресклклпјн нед-клх Л8= КИПК1\"А в ; на 5. „ Нлстлвленје, предгодАфее ле нрлкилшлгА нлн тлклнцллјк : что кх сек-к СЛДерЖЛТК, КЛ1«Џ ПО нил1х иостбнлти нодо-

влетх; и злчто и\х ле точјк* естк, л не колше, ннже линше" ; на 6—24. „ле плс ; \-ллнк1^х прл» вилх, или тлклицх, вх нирке ксегдл изижр-ктл* 10ТСА е\-лггелјл н лпостоли нед-клх всегш л'ктл, подовни) кое утренее коскресное чтетсд, и кои гллсх поетсА кх к8|ождо нед-кл1о ; и инла нотрекнлА ко изи>кр'ктенно сеги; сх приложе= нјел»х инк1\х осокеннк^х прлкилх, и сх скл= злнЈелЈХ или нлстлкленЈелЈХ ш воскреснк1\х 6глг» гелјл^х"; на 24. „Прлкило илн тлблицл, по« клзл101|1ЛА и>козр'кше п чтеше 6\-лггелЈи со лпостолк! седллицх ксеги' л г ктл, вх ннхже лпо« столи кх рлдНч' своелЈХ 6\ г лггелјлл1х сл^кд^отх"; на 25—28. „П. о д о в л к> џ| л а излсненЈА и прлвилл" и то л) и> кр8з>к солнцл н нзи>= цр-ктенји еги>, в) и> кр8з-к л8нк1 и изишр-ктеиш еп«; г) ад и>сновлнЈн л8нк1 н нзи>кр'ктенји ег\џ; д) и> нолнол$нш плс^ллнолјх и изокр"к= тенЈи еги>; е) и> л'кт'к кјсокоснолјх или пре= ст8инол1х и изи>кр'ктешн еги>; з) и> ТндЈкт г к п из№вр'ктен!и еги>; з) и> седлЈОчислешшц'к или числФ пед'клнолЈХ крбц-к л'кто зовол 1 олјх, и изижр^ктеши еги>: и) и> изи>вр'ктен1и кое» гождо ликсАцл нлчлло лј^сачја ; д) и> изи>= кр'кте1пн сватма плс\и дне по тлЕлиц'к не= исрдилЈК1А плсрлји; на 28. Тлклицл неис\о= ДИЛШ1А или ксегдлшшА плс\ллји; на 29. и> изижрфтепји дне св. нлс\и по числ8 нед'клнол1х Кр8ц'к л 'к го зовол10л1^ н по кр8ги >лјх л В шшлјх ; IV нзижр-ктенЈн св. нлс\и дне нл изБстх; ад изо= вр'ктенји возфвновленЈА л^ни, по крВгишх ед л1»ксАце/Их же и днелЈх; тлвлицл уклзл= кцјла ксегдлшнее итновлеше л8нк1, по кр8ги>ЛЈХ еА ЛЈ-ксАцелЈХ же н днелЈх; и> нзижр^ктенш лјасоп 8 стл, дне кознесенЈА, пАтдесАтницк! и нед^кли вск\х сватк^х; нл 30. КрлтклА но» К'кстк и> рЛЗЛНЧН'клЈХ ДНИ ПрЛЗДНОКЛНЈА плс)(к1 и> ХристЈлнижх перкм^х тре\х вФкижх ХрЈсто= вк1)(х до кре/иенх л. кселенсклгш (гокорл, нже кх Нјкеи." ПТто ова.ј Јеваиђвлистар , ког је речени архимандрит Прокоиије Болиб, са свим спремио за штампу, нпје 1814. г. и штампан, узрок је био тај, што је 4. октобра исте 1814 г. цар Фрања I., преко кр. угарског намесничког савета, издао налог митрополиту Отратимировићу, да даде свој предлог, како би се могао и код српског народа, односно у правоелавној цркви карловачке митрополије, увести нов (Григориј ев) календар. Митрополит Стратимировић, бојећи се, да