Српски сион

С тр. 86. „СРПСКИ

женска), крстити и васпитати у римока,толичкој вери. По интимату од 10. (22.) септембра 1818., ако некатолички отац пређе у римокатоличку веру, тада сва и дотле рођена деда (и мушка и женска), испод 18 годпна, прелазе у римокатоличку веру, а ако само мати, тада само сва женска испод 18 година т. ј. која нису навршила 18. годину. По дворском декрету од 20. септембра (2. октобра) 1816. и 5. (17.) јула 1835., ие може пре навршене 18. године ни једно дете из римокатоличке, вере прећи у коју другу хрииЉанску некатоличку. По §. 1. III. зак. чланка угарског сабора од 1344. г. о мушкој деци, која су навршила 18. годину, а о женској по удадби, ма и не навршила 18. годину, не може више бити говора ш! питања, нити о њима самим, нити о њиховој деци, у погледу њихове вере. По декрету дворске канцеларије од 10. (22.) марта 1834. г., царског решеЊа од 21. јуна (3. јула) 1835. г. и рескрипта дворског војеног савета од 27. децембра 1839. г. (8. јануара 1840. г.) без дозволе кр. земаљске владе не може нико пре навршене 18. године прећи из некатоличке у римокатоличку веру, а по н редби главног заповедништва у Темишвару од 12. (24.) марта 1857 г. пре навршене 18. године не може ни из некатоличке у некатоличку прећи. По наредби главног заповедништва у Темишвару од 12. (24.) марта 1857. г., морају само римокатолици двапут ићи своме жупнику, пре прелаза у другу некатоличку веру, а ко хоће да пређе из некатоличке у римокатоличку веру, тај не мора ићи своме свећенику, и изјавити му пред сведоцима, да жели прећи у римокатоличку веру, већ има своју намеру јавити политичној области и римском жупнику. У погледу деце,. ро1;ене из мешовитих бракова, где је једна страна источно-православне вере, а друга лутеранске ил калвинске, нема никаквих државних паређења, те у таким браковима важи обично начело, — ако се не уговорн пре венчања, у којој се вери имају деца крстити и васпитати —, да мушка деца следе вери очиној, а женска материној. Овако се има данас поступати у Хрватској и Славонији, са децом ро1;еном у законитом браку, од родитеља разне вере.

СИОН." Б р. 6.

Са децом пак, рођеном ван брака, има се овако ноступати. По интимату од 2. (14.) августа 1838. г. сва деца. (и мушка и женска), рођена ван брака, морају се крстити и васпитати у вери материној. Ако доцнпје. по њиховом рођењу, родитељи им ступе у законити брак, то ако је отац римокатолик, а мати некатоличкиња, морају сва дотле рођена деца (и мушка и женска) ван брака, припасти римокатоличкој вери, ако нису старија од 7 година. А ако је отац некатолик, а мати римокатоличкиња, сва мушка деца могу прииасти вери очиној, ако нису старија од 7 година, а сва женска морају остати у материиој вери. Ако су иак у то доба (т ј. кад им роДитељи ступе у законити брак) старија од 7 година, онда морају остати сва (и мушка и женска) у вери материној, бен обзира на вероисаовест очину. Не давно изишло је у Загребу Ка(оИеко ег/жпо ргааг, написао др. Фердинандд Белај, професор црквеног права у богословском факултету Фрање Јосифа 1. у Загребу, п у II. свесци на стр. 110. вели се: „Мушка деца незаконито рођена од оца некатолика, а матере католичкиње, ма и била позакоњена накнадном женидбом, имају се одгајати у католичкој вери (интимат 27. просинца 1808., 4. просинца 1807)." За чудо нам је, да г. Еелај није знао за иоменути интимат од 2. (14.) августа 1838 г. бр. 26823., који је ставио све дотле иостојеће у '>ом иогледу интимате ван преиости, и који и дан данас важи у Хрватској и Славоцији. Пре две године била је поднесена тужба високој кр. земаљској влади у Загребу, против једног нашег свештеника, што је покрстио једно римокатоличко мушко дете испод 7 година, рођено ван брака, по иозакоњењу накнадном женидбом његових родитеља, и кад је карловачка пречасна консисторија одговорила, да је исти свећеник поступао по интимату од 2. (14). августа 1838. г., висока кр. земаљска влада признала ,је, да је поступао законито. Ша овај иитимат уиозорујемо сву браИу скештеиике у Хрватској п Славонији, и иека 11,0 шму иостуиају у иодобним случајевима.