Српски сион

Б р . 15.

„»лчилш «Јиип.-

из Нов. Сада и Стеву Б. ДимитријевиЛа иа Руме; први је на цели конвикта, и на фонд Др. Г Б. Натошевића додао на својих 150 фор. још 250 фор; а други се унисао за нотномажућег чла.га са 50 фор. и одмах све положио. — Осим тога уплатио је своју III. рату од 40 фор. г. Тодор БогдановиЛ из Руме; добротворна задруга Српкиња у Вршцу, уплатила је две рате са 20 фор; такође и г. Васа Пушибрк управитељ срп. вел. гимназије унлатио је 20 ф. у иже две рате, а г. Јован ГрчиИ нрофесор једну рату са 10 фор. — Г. Глиша МиладиновиЛ , чеиејски учитељ из места, уплатио је свој рест од 15 ф., те е тим исилатио сву своју чланарину. Са овим уплатама износи фонд овог завода пуних 28.000 фор." Нека је лепа хвала и велика слава свима овим родољубима! — (Илустрован духовни часопио у Бугарској.) У чланчићу мом „Реч две о данашњој нравославној цркви у Бугарској", штампаном у . Срп. Сиону" (бр. 39. пр. г.), споменуо сам, да бугарска православна црква има 3 своја духовна часописа, од којих два излазе у кнежевини, а један у отоманској царевнни. Па сва три та часониса нису у стању била нодмиривати духовие иотребе бугарске цркве и народа. Разлог томе налазимо у тој околности, што два већа часописа, наиме: цариградске .Новини" и софијски „Селннинг" иоред духовннх ствари бистре и политику; а трећи, који је био једини чисто јдуховни часонис, прост од смесе политичке, доносио е онет на својим страницама искључиво нроноведнички материјал. Бз г гарско је свештенство увидело, да се тим начином ни из далека не може да постигне она цељ, која беше при стварању тих часописа њииа намењена, наиме: да се с једне стране народу пружи довољно душевне хране за његово религиозно-наравствено васпитање и напредовање, а с друге, да се даде и отпора снажној римокатоличкој и протестантској нропаганди у Бугарској а и онима заблуделим синовима бугарског народа — модерним философима, који сви подигоше читаву крстоносну војну против православне вере и цркве. Поводом тим се у неком делу бугарске штамне, пријатељски расположене према народној својој вери, јесенас подигаоглас, да је нрека потреба, да се покрене један чисто духовни часопис, коме би била задаћа, да излагањем и тумачењем главних хришћанских истина "у проповедима и расирављањем разних црквених иитања у научним члапцима, пружи и свештенству и народу здраву душевно храну, која би и свештенству а и самом народу

донекле имала да послужи као штит и обрана против свију лажних доктрина горе поменугих лукавих и нрепредених намет-учитеља. И тај глас не оста глас ваиаја у нустињи! Што се хтело, то се и учинило. Поред три часописа која постоје, није се истина појавио и четврти, него се часопису „Православет Проповђдниш који је лане у Самокову почео излазити, и који је доносио само црквене проиоведи, ове године проширила садржина, проширио програм, па је тај лист подигнут на степен правог духовног часописа, ■ге ће он, осим богате садржине, здраве и једре ноуке у проноведима и духовним чланцима, доносити још у сваком свом броју и илустрације. Први број или прва свеска тога часописа стигла ми је ових дана. Она је нешто одоцнила, јер је уредништво листа касно примило клишеје од слика, који су се на страни правили. Ја ћу овде коју рећи колико о техничкој толико н о стварној страни I. свеске тога часописа. Лист излази у Самокову у месечним свескама од 2 х /а табака у форми нешто већој него наш „Сион". Уредник и власник му је П. С. Доброилоднми. Цена је листу за Бугарску 3 лева, а за стране земље 3 лева и 60 стотинака. Штамиа је чиста и читка, а слике су према маленој цени листа доста добре, но наравно да ниеу онако лепе као у „Руском Паломнику." I. свеска се одликује својом одабраном садржином, која се састоји из следећих нонуларно написаних чланака: Од уредништва. Паримеји на нову годину. Мајка хрншћанка. Шта треба да радимо, па да нам читање буде од користн. 0 снисходљивости. 0 свеопштности религије у човечјем роду. Поука на Благовести. Реч на велику суботу. 50-годишњица Фотинова (првог бугарског новинара). Разјасњење слика. Објава и 3 слике: упоређење човечјег живота с лађом на мору. Браћа Јосифова умачу у крв јарећу — одећу Јосифову. И китајски ногреб. У објави изложен је програм листа, у који ће улазити: I.) Ноуке, беседе и проповеди. II.) Чланци о истинама хришћанског морала. Духовно-сазидавајуће приче и повести. III.) Чланци о теоретичком и нолемичком богословљу. IV.) Важније новости из живота бугарске и других цркава — иарочито православних Словена. V.) Књпжевност п прнкази бугарских књига религиозно-иаравствеиог садржаја, а тако исто и књижевни нроизводи туђих богословских литература. VI.) Разне вести и VII.) Објаве. И тако Бугари дођоше ове године и до строго