Српски сион

г>р. 1.0

„(ЈГПСКИ СИОН."

(Ј тр . 249.

вић, парох Голубиначки; Стеваи Шимић, парох Ст. Пазовачки; Милан Попадић, парох Нојачки; Ђорђе Гњатић, иарох Ст. Слаикаменачки; Светоннр Дујановић, парох Бешчански; Светозар Вуковић, иарох Чортановачки; Никола Поповић,ка пелан Ст. Бановачки. II. Ој иноверног свештенства: Блаж Радонић, римокатолички иарох Голубиначки; Владимир Хурбаи, евапгелички парох Ст. Пазовачки; Антон Рајт, рим. катол. парох II. Бановачки; Самуел Грецмахер, евангелпчки парох Бешчански; Па.ул Шнајдер, реФорм. нарох Бешчански; Антон Крутшнит, еванг. нарох П. Иазовачки. Оеим горе епоменутих нриеуствоваше овом збору још и други евештеиици ван котара овог. Православни парох Стеваи ШимиЛ као један од сазивача збора отвара збор у гиколској дворани и ноздравља свештенетво срдачном добродошлицом, напомиње, да је овом састанку данашњем цељ та, да се нађе пут и начин, којим би се могла ова паредба у погледу Назарепа преиначити односно допунити, и позива збор,да изабере председника и перовођу; на што буде за председника изабран једногласно евангелички парох Бладимир Хурбан а за перовоћу иравосл. парох Стеван ШимиИ. Пошто се збор конституисао, председник је преставио политич. изаслапика у особи кр. котарског нредстојника г. Плате Михајловића, и збор се после дужег и свестраног разматрања исте наредбе и из ње проиетичућих последица сложио у еледећој резолуцији: Пошто ова паредба еекти назаренској ирулга могућност ексистенције и јачега ширења наштету цркве и саме државе; пошто се наиме по §. 1. секта ова, којаједо сада била сектом изрично забрањеном — чини сада сектом само законом нешризнатом пошто следбенике секте по §. 2. еманцииира од сваког верског чина и од такових, који сачињавају биће хришћанске цркве; ношто следбеницима ове законом непризнате секте по §. 3. даје право сакупљати се; пошто допушта по §. 4. секти овој и неку

врсту брачне свезе, — и ако незаконите — али областно иротоколпране и у евиденцији држапе, што с једне стране од хри!пћ. света може бити зло схваћано као корак к законитом признању, а с друге стране може бити узроком ширења конкубината; пошто се по §. 5. налажо кр. котар. областима вођење матрикула порода, смртних случајева и тобожњих брачпих свеза — чим се Назаренима особито овлаштено стање виндицира и цркви могућност одузима унливисања иа следбенике оне сектс; пошто се по §. 8. налаже увађање у црквене матице случајева иорода и смрти следбеника назаренске се.кте, без да је црква односне Функције извршила - што се противи црквеним наредбама; 110Н1то се коначно по §. 11. у свези са §,§. 2. и 5. допушта следбепицима ове секте, да сами сахрањују своје мртваце и то па особитом месту — чиме се онет истима пружа неки засебни положај: то закључује, овај збор једноглаено: да се састави представка на односне претностављсис црквене области, у којој ће се иавести иогибељ шпрења секте назарсиске, надаље штетне последице којс извиру из наредбе вис. кр. земаљ. владе, и у којој ће се садржавати захтев, да исте црквсне области на високом мегту интервенирају у сврху нреинаке поменуте високе паредбе. За. састав ове нредставке изабран је одбор од 5 лица и то: правосл. пароеи Максим Живковић и Стевап Шимић, римокатол. парох Блазк Радонић, евапгел. лутер. парох Владимир Хурбан и реФор. нарох Павле Шнајдер, који ће исту у име збора потписати и оиремити. Позива се свештенство Хрватске и Славоније, да овај закључак збора овога ирихвати, те и у својим зборовима сличне кораке учипи за обрану цркве а нротив секте назаренске. Како јс овим дневни ред исцрпљсн, затвара нредссдпик седницу и захваљује се свима на лспом одзиву и учешћу у овом збору.