Српски сион

Б р . 23.

„СРПСКИ СИОН."

С тр . 393

Додатак 23. бр. „Српсног Сиона". шана, са прилозима својима у помоћ овдашњим поплављеиицима притећи. Многима од поплављеника вода је не само кућунега и сав усев уништила, те тако су јадници уједно без куће и леба остали. ГГрилоге прима одбор срп. прав. цркв. општине мошорпнске. У Мошорпну, 26. маја 1895. Цркв. одбо/1. ИСПРАВАК. У 22. броју . Сиона" поткрале су се у чланку г. Саве Теодоровића следеће погрешке: 1.) у 17. реду одоздо на стр. 363. стоји: ,3 немају средњу", а треба: „3 имају средњу"; 2.) у 9. реду одоздо на истој страни стоји „ хџбитусине " а треба хабитуелне 3.) у 3. реду одозго стр. 364. стоји: „дакле пате од фосфора", а пзостављена је реч од оскудице фосфора и т. д. 4.) у 23. реду одоздо на 364 стр. стоји: „ новчану супстапцију. а треба „живчану супетанцпју". Прилози на фонд „Св. Саве". Уредништву овога листа стнглп су и ови прилозп „фонду св. Саве". 24. Суботпчка добротворна задруга Српкиња . . 10 ф. — н. као првогодпшњн оброк одређеног прилога јој на фонд св. Саве у свотн од 50 фор. 25. Црквена општнна у Ловрп . . 5 ф. — н. Прилозп из броја 19. , Српског Сиона" 359 ф. 16 н. Свега 374 ф. 16 н. Новци су преданп управн срп. нар. цркв. фондова. КЊИЖЕВНИ ОГЛАС. Позив на претплату. Свакп правп родољуб је могао видетп од ово неколпко годпна, да се у нашем народу све вшне и впше губи и нестаје права и пстпнпта вера, пропада лорал, и да наш народ јури сам својој пропасти. Да је у истини то тако уверава нас слаба верска савест, празне наше свете богомоље, напуштање вере православне, прелажење јатомице у назаренство, развратност и разузданост омладине наше, узданице наше, па шта више и само безверје. Све ово, што смо мало час навели постоји у истини, па кад одиста постоји, оно ће морати и уродити жељеним плодом, а то је — пропашћу народа нашег. Узроци су томе разноврсни. Но ми их нећемо овде све набрајати, но ћемо се само ограничити на ова три, за које држимо да су по најглавнији. Један је узрок, што се и у нашој образованијој класи на жалост нашло људи, који се по-

ведоше за лажном науком трулог и развратног запада, којој је гесло егоизам (себичњаштво) и безверје, те ту отровну науку почеше сејати и по нашем народу и отроваше га, као што је отровано и друштво на западу. Други је опет узрок, што се један део народа нашег, и то отреситпји, бацио у вртлог политпчки, па заборавио и на своју најглавнију дужност — на чување вере православне и морала тих јединпх услова народњег нам опстанка. А трећп, и то по најглавнији узрок ће бити тај, што се позвани врло мало бринули за одржавање вере и морала у народу, и што нису пружали народу књига нисаних, нз којп бих ее он могао челичити у вери својој и одуппрати се струји данашњег доба. — Да бп се ма и у дванајстом часу притекло народу у помоћ^ те му се пружило оружје, којил ће се наору катп против безверја и себичњаштва данашњега времена, и моћи се подићи до пређашње својевисине, потребноје, да се озбнљније почне у тол правцу радитп п да се што пре започне сузбијати оно, што нде на руку пронадању православља, и лорала. С тога је долепотппсанп подстакнут од својпх пријатеља п познаника п намеран да покрене часоппс за народ нод пменом: „Бранич Православља" лист духовно-морални за народ. Овол бп часопису била главна намера да, подпже веру у народу, да чува неповређено св. правоелавље, да усађује морал. да се бори нротпв верских заблуда а на посе протпв највећег нашег прпјатеља — заблуде назаренске. Та налера бп лебдела уредншптву непрестано пред очпла, п оно бп све и сва употребило да то и ноетнгне. Но да бп чпталачкн свет могао видети и програл, по ком ће се „Бранич Правос-лавља,, уређивати, то ћемо га овде у кратко изнетп. .Бранпч Православља" ће донашати: 1. Празнпчка п недељна Еванђелија н апостоле у српскоме преводу п са нрикладним тулачењпма п поукама. 2. Оппсе постанка и значаја поједннпх празннка цркве православне. 3. Чланке протпв назаренства и слике и ирилпке из назаренског жнвота, да би се њпхова заблуда логла јасно п потпуно увидетп 4. Жпвоте светаца п угоднпка нравославне цркве а особито Срба сватаца. 5. Чланке духовног и моралног еадржаја о најглавнијил пнтањила вере хрпшћанске. 6. Песле н приче, у којима би се особито пазпло, да се у том облику подиже вера и морал. 7. Проповеди и беседе удешене за разумевање народа. 8. Дописе из разних крајева народа нашег, у којима би се изнашало само оно, што би се слагало са овим програмом. 9. Извештаје о свему оном. што се у Српству догађало буде на подизању вере и морала. 10. Донашање ситнијих вести у духу овог програма. 11. Оглашивање и приказиње свију оиих књига, које би се могле препоручити народу за читање. Овим и оваковим би програмом тежило уредништво да оствари своју замисао. На језик и слог би се нарочито пазило, да буде чист, јасан и прост, да би га могао сваки члан народа нашега потпуно и добро разумети. „Бранич православља" ће излати два пут месечно п то