Српски сион

Стр. 648.

„СРПСКИ СИОН."

Б р . 39.

ИЗ ЦРКВЕНОГ ПРАВИЛА \ Расправља: Југ (Наста! •V. 0 читању Матејевих јеванђеља, а нарочито о јеванђељу 17. недеље Матејеве, о Хананејци. Недељних јеванђеља Матејевих има свега 17 ; ио свих 17. недељних јеванђеља Матејевих не ирочитају се сваке годиме. Јеванђеље последње 17. — недеље Матејеве чита се једне године на своме месту, у 17. недељу но Духовима; а друге године не чита се на своме месту, него у једну од оних недеља, које падају између недељ е ,,поП(»оск 'кфЕнТи" и недеље о Митару и Фарисеју.Кад се сва недељна Матејева јеванђеља ирочитати имају, кад се јеванђеље 17. недеље Матејеве на своме месту, а кад у једну недељу између недеље „по проск *к||1жТи" и нрве триодске недеље, чита: извидиће се и иснитати у овом одељку. Пок. Ш. тврдио је, да је јеванђеље 17. не деље Матејеве 1887. год. ,,у своје време непрочитано остало", и то због недеље „по коздкиженТн", јер је те године недеља п по коздкиж^ нТи" пала у 17. недељу по Духовима а у недељу п по коздкижжТи" чита се само једно, минејско-недељно јеванђеље, а редовно-недељно отпада. (,Г. II." 1888. стр. 6. и 103) Г. Р. је ирво корео и осуђивао иок. Ш., што није 1887. у недељу „ П о коздкиженТи" — 20. септ. — прочитао и јеванђеља 17. недеље, јер се у недељу ; ; по коздзкижжТи" чптају два јеванђе.Ђа, прво минејско-недељно, на онда редовно-педељно јеванђеље. (исто, сгр. 25.) Но носле је ту св >ју тврдњу прогласио за „хотимично учињену погрешку" (Исто, стр. 167.) те изрекао и потврдио са свим противно: да се јеванђеље 17. недеље Матејеве год. 1887 у недељу „по коздкиженТи" — 20. септ. доиста прочитати није могло, ни смело, а:ш не због педеље п о коздкиженТи", него из еа свим другог узрока. Ево тога узрока: „Од Матеја има за 17 недеља (8оппШое) одређених јеванђеља, која се имају читати на служби, но она се не читају сва сваке године, но то зависи од Ускрса, односно, од воздвиженија чеснаго креста (Крстов-дана), колико ће се које године од њих прочитати". А „казујући то јасиије" вели: „Јеванђеља од Матеја пронисана за недеље, којих има 17, читају

[ ЦРКВЕНЕ ХРОНОЛОГИЈЕ. Станикић, парох. к). се од недеље свих светих до прве недеље по недељи по воздвижепију, кад се започињу читатн јеваиђеља од Луке, била дотле нрочитана јеванђеља Матејева или не". Да бп то још и боље разјаснио наводи за „пример" год. 1888., када ће се „од недеље свих светих до недеље пред воздвиженијем прочитати 12. (Матејевих јеванђел>а) 13. ирочитаће се у недељу пред воздвиженијем иослс јеванђел.а нед пред воздвнженијем, а 14., 15., 16. и 17. (Матсјево јеванђел.е) ие ће се читати. п у недељу 25. сентембра неће сс читати јеванђеље 15 иед. Матејеве. . . но Лукине 1. недеље . . ." (Брош. 16) Дакле: недељна јеванђеља Матејева прочитају се сва снда, када се „до прве недел.е ио педељи по воздвиженију" изређати могу. Но: 1. Г. Р. каже: „у недељу 25. септ. неће се читати јеванђеље 15. кедеље Матејеве, но Лукине 1. недеље." А шта ће бити еа јевапђсљсм 14. недеље Матејеве? Зар се оно неће нрочитатп у недељу „по коздкижеши" а после минејсконедељног јевапђеља? Г. Р.настр.35. своје брошире каже: „кад треба и у нед. по воздвиженију прочитати и ред. нед. јеванђеље стоји назначено у типику"; а на. стр. 15., наводи правило тииика, како се имају читати јеванђеља онда, кад „попрдзднстко и отдаиие коз. чест . креста сл8читса к нед-клб 1 , из кога види, да се у оба сиучаја поред минејско недељног још и редовно-недељно јеванђељс прочитати има. Дакле се — ш тиаику — . 1888. год. у недељу по Крстову-дну имало прочитати и јсванђеље редовно-нодељно, а то јејеванђеље, 14. недеље Матејеве. — Према томе не стоји тврдња г. Р., да се 1888. год. јеванђеље 14. недеље Матејеве није ирочитатп имало, одпосно могло. Нису, дакле, четир пе10 три недсљна јеванђеља Матејева — и то 15., 16. и 17. — пепрочитана оетала у год. 1888. 2) Сва недељна јеванђеља Матејева не читају се онда, када се „до прве недеље ио недељи по воздвиженију" изређати пе могу; могу јш ес она дотле ева изређати, то се онда, ваљда, и сва јеванђеља Матејева ирочитати имају. Год. 1887. било је иасх. слово Н; иасха јс пала 5. априла, а Духови 24. маја; прва недел.а