Српски сион

„СРПСКИ СИОН."

В р . 7.

нико не сме рећи, да је Исус Христос икада ра.звијао у својим ученицима дух гордости и самовоље, а међу тим какви нам Он даје иојам о молитви? Је ли она, но Његову назору, просто само узвишење душе, духовно вежбање? Не налазимо ли код Њега често мисао, да је модитва истинито и од утедаја мољење, ко'е прима одговор, да она утече на Бога, да може изменити ток ствари, и да њена сила, њен утецај зависе од силе вере? Да боље иотврди ту мисао, Исус Хриетос наводи таке приче, које нас поражују својом иростотом и иогледима. Ево пред нама ираведног судије, који устуиа захтеву сироте удовице; ево човека, чији егоизам уступа вољи свога пријатеља, и т. д. Ја мислим да нигде моћ и значење молитве није представљена тако истинито и јасно, каоу Јеванђељу. Осим тога: све, о чему овде учи Исус Христос, потврђује се и свештеним списима с таком јасношћу, коју никоје тумачење не може ослабити. Замислите слику где се Аврам заузима пред Богом, да отклони пропаст Содоме Сетите се борбе Јаковљеве с анђелом, и наименовање Израиљ, које значи „победилац самога Бога." Затим прешавши читава столећа, ногледајте Хананејку код ногу Исусових, која моли молбама, сузама и својом дивном вером оздрављење својој кћерн, и носле свега тога докажите нам, да молитва така, каком је нрестављају свеиггени списи, није таки акат, који утече не само на нас, већ и ван нас на друге, на догафаје, на свет и, унотребивши изреку св. сииса, на милосрђе самога Госиода, који је рекао: иштите и даће вам се; тражите, и наћи ћете; куцајте и отвориће вам се (Мат. VII. 7); и даље; ако ви, будући сте зли, умете добро давати вашој деци, тим пре ће Отац ваш небеснн дати добро онима који ишту. II тако нама хришћанпма за молитву говорн п глас нрироде и божанске речи. ЈПта нам треба, ? Сад да разгледамо, чиме нам хоће да по.Ђуљају веру. Прво и најстарије ви већ знате, браћо. Кажу, да „молптва не може утецати, зато што не може мењати законе природе Бог је унапред одредио, шта ће бити. Непромењивост закона, веле, јесте факат, сасвим доказан науком. Зато бн било наивио и неравумно уображавати, да ће небесне планове изменитп свој тек за

то, што на нашој маленој нланети слаб и ништаван створ, који ће се можда сутра у прах претворити, мисли молити зату измену Бога. Но, веле, не царује само на, небу тако неизмењив поредак, него свуда. Ви молите, на пример, да блага киша ороси засушена поља, а међутим. метеорологија се с-ве више и више труди, да докаже, да падање кшне и дување ветра иде ио иравилним законима. Ви се молите Господу, да сачува оног, који умире. Међутим статистика иоказује неизмењив број рођених и удрлих. Шта можете рећи о том, или шта можете изменити ?" — Иитају нас довољно за себе уверени у своје право. Они саветују, да оставимо молитву глупацима и децп, која мисле, да је небо створено да нрима њихове погледе, а сунце се јавља у леп пролетњп дан да иовећа њпхово празновање. Пред оваким ириговорима покуњена и понижена вера имала би бити, по изгледу, без одговора, но међутим ја налазим оДговор на тај приговор у њему самом. Ви тврдите, даје нрирода непромењива и да својом молитвом не могу ни изменити ни задржати ток догађаја. Је ли то истина? Зашто се ви, који тако мислите, крећете? Зангго тражите хране? Зашто сејете? За чега зида^е? Сваки ваш носао је очевидно иротивречје вашој системи. Вп тврдите, да не можете изменити природе ни њезиних закона, а самп сваки час мењате. Ви иодигнете, на пример, камен и већ тим кварите закон гравитације, који га је држао при землш. Ви саоићавате болеснику и оном кога нестаје нов живот, који треба њега, да преобрази. Ви каламите дрва, пгго природа сама никад не би учинила. Ви ирерадите за оруђе труда и живота оне грубе силе, које, да су остављене саме себи, сзуд би наносиле рушење. Ви извучете из самог отрова елеменат, којн удаљује смрт; све то ви чините. Ви увек и ненрестано утечете на свет и на људе. Боље да кажем: ви се друтда нротивите и самом Богу својом самовољом п прохтевима,, међутим кад ја хоћу да се молим, одвраћате ме, стављајући на супрот мојој молитви непромењивост природе. По којем је то праву? Како! Моја рука може измењивати природу. Моја иамет може употребити слепе силе на своју корист. Па зашто душа једина да остане без снаге и оружја? Не можете побити ова факта, а ако их допустите, нада ваша система. Није пстина, да је природа