Српски сион

С тр . 858.

„СРПСКИ СИОН."

В р. 22.

говор, на да се докончају те ваше мучне мисли. А дапас је и згодно о том говорити, јер је и догађај, који данас славимо свршетак онет једиог чуда, као што ћемо касније видјети. На ирви глас о чуду појаве Мајке Божје тамо код св. Петра Чврстеца, који вас је глас тојшко и узнемирио, ви се нијесте ни морали заиитати: може, лп чцда биши ? Ви знате, да може. Свемогући Бог, буди му слава и хвала, као господар свега и као Онај, којему је све покорено, сигурно може у свијету и чуда творити. БВегово је небо и Његова је земља, све је ЕБегово и у 1Беговој је власти све, те нема тога. што би се ГБеговој сили могло отети и премудром раду Н>егову на пут стати. 0 том сте ви толико увјерени, да вам нико не мора то ни доказивати. Шта више, вама не би нико на свијету могао ни доказати, да Бог не може чудеса творити и ако би вам ко почео то и доказивати, ви му пе би баш ни најмање вјеровали. И у томе имате ви потпуно право. Ко вјерује у Бога живог и свемогућег, тај не треба иикаква доказа за то, да тај Бог може и чудеса творити. Но и ако је вама сасвијем јасно, да чуда може бити и да је Бог кадар чудеса творити, ипак сам се у ово задње доба увјерио, да ви не знате правога одговора дати на питање: шшо уе чудо ? И баш то, што ви немате правог појма о томе, што је чудо, то је баш и криво, да ви често пута забасате и сваки час се узнемприте тражећи и гледајући чудо ондје и у оном, гдје чуда и нема. То ие може никако добро бити, јер никакво кривудање није добра ствар, особито у оном, што се дотиче најсветијих ствари. Зато хајде сад уз помоћ Божју да ноправимо ваш суд и ваше мишљење о одговору на питање : што је чудо ? Знам да ви чудо приписујете дјелању силе Божје. То знам отуд, што ви све оио, чему не видите другог каквог узрока, свему што није за вас обично, дајете име чуда, мислећи при том да то „није могло бити без Божје". Опо дакле што ви чудом зовете, сматрате ви дјелом Божјпм у свијету. На да вас сада запитам: ко вас учи да Бога нозиате онако како треба? Шта ћете

ми одговорити? Зацијело ћете ми рећи: учи нас Црква Тако је. Црква вас учи науком нашега Спасит^ља, да познатеједног и истинитог Бога. Опа вас учи, како ћете у ЕБега нраво вјеровати. А даље да вас питам: ко ће вас научити о томе, како Бог у свијету дјела? Оиај сигурно, који вас и у богопознању упућује, а то је Црква Учећи вас о Богу, Опа вам казује и разјашњује и то. како Бог живи и како Он у свијету дјела. Другога учитеља у томе немате, а знате већ, да учитељство то у име Цркве врше ЈБезини свештеници и да вам они науку црквену казују и у храму и ван храма код куће, у школи, у опће свагдје, гдје се нрилика за то деси Ја ћу вам дакле сада казивати, како Црква учи о дјелању Божјем у свијету и у томе ћу вам и разјаснити, какво се 1Бегово дјелање чудом зове. Прво дјелање Божје у свијету знате да је створвње свијета. И ви зиате како је то било. Из иишта га је створио и створио га је једино ријечју својом. Бог рече: да буде и опо би! Постанак свијета дакле дјело је Божје. Али и даљи жиеош евијета опет је дјело Божје. јер Он се о њему стара и утравља њиме, тако да се живот свијета креће и развија онако, како је то воља Божја одредила и како Он наређује. И баш ради тога, нтто свијет и почетком својим и даљим животом својим од Бога зависи, приказује нам се све у свијету тако чудноватим и загонетним, јер је узрок свега, Бог, над нама тако узвишен, да га пикад ие можемо иотпуно схватити, па наравно ни дјелање ЈБегово. Но ипак при свој загонетности живота у свијету, опажамо ми у њему двије врсте појава За .једне велимо, да су обичне, а друге нијесу такве И оне, које сбичнима зовемо, опет су на крају крајева загонетие, али ношто се оие свагда и иа исти начин понављају, зовемо их обичнима. Да вам разјасним ово. Сјетите се својих усјева. Пред коју недјељу дана жели сте на нољима својим зрело жито. А како сте дошли до тог жит« ? Посијали сте сјеме, оио је у земљи нроклијало и израсло као једна сламка, иа којој се иојавио клас и у њему више зрња, које је сазрело и