Српски сион
Број 44.
„СРПСКИ СИОН."
С тр . 727.
светину, нохвата Матија, Јуду и све њи хове младе присталиде (око 40 људи), те их одведе Ироду. 72 Ирод беше разјарен, те неумолив. Одмах строго казни све учесиике: коловође и бунтовнике, похватане на делу, сиали живе, а остале поубијају његови момди. 73 Те ноћи, после побуне и казне, десило се иомрачење месег^а. Од тога доба поче болест мучити Ирода све већма и већма и наскоро његове патње постану ужасне. Надајући се олакшању заповеди он, да га однесу у калиројску бању, која се налазила близу Мртвога мора, с леве стране Јордана. Ту лечници нађу за добро, да га метну у буре, напуњено топлим зејтином и да му на тај начин греју тело. Но од тога му буде још горе и у мало што не умре. Због тога он иареди, да га однесу у Јерихон. Налазећи се у ужасном меланхоличком стању науми он да учини нешто пеобично и чисто невероватно. Наиме, знајући, да га мрзе сви његови иоданици и да ће се радовати, кад чују, да је умро, зажели, да сва Јудеја заплаче после његове смрти. С том намером изда он заповест, да доћу к њему у Јерихон знатнији људн из појединих места, па кад се ови искупе, он их да све засужњити. После тога позове он сестру Саломију и мужа јој Александра, и заповеди им, да носле његове смрти поубијају све сужње. 74 После тога кушао је он, да сам себи одузме живот. но у том га спрече. Пошто је тај покушај изазвао немир и вику, засужњени његов син Антипатар помисли, даје Ирод умро, те затражи од етражара, да га ослободе. 0 тој жељи одмах известе Ирода, те он нареди, да га одмах убију, што буде и извршено. 75 Кроз пет дана после тога нестане и Ирода. 76 После његове смрти Саломија ослободи све засужњене па тек онда објави, да је он умро. 77 Приликом сахране његов син и наследник Архелај није ништа занемарио, што би могло увећати величанственост укопа. Тело умрлога пре' 2 ВеП. ЈшЗ. I. 33, 3. 73 ша., I, 33, 4. 74 А п Н сјп Н . XVII, 6, 5 — 6; Ве11. ЈшЗ. I, 33, 5—0. '» 1М. XVII, 7; Ве11. ЈиЗ. I, 33, 7. 76 Ап«^и11. XVII, 8, 1 ; Ве11. Јш1. I, 33, 8. " Ап« Ч иП. XVII, 8, 2; Ве11. Јш1. I, 33, 8.
несу у тврђаву Иродијон. 78 Седам дана је Архелај оплакивао свога оца, и у исто доба није заборавио, да угости народ. 79 Наскоро отпочну немири у Јерусалиму, који су у толико постајали опасиији, шшо је била близу Пасха. 80 Тај опис поред осталога пружа нам два доста важна податка, на које се можемо оелонити те наставити наше истраживање. Наиме: а) оне ноћи, која је нас/гупила непосредно после уништења златнога орла и казне због тога, десило се помрачење месеца, и б) Ирод је умро пред Пасху. Према томе потребно нам је, да одредимо, које је то било и кад се десило спомеиуто помрачење, и кад је наступила јудејска иасха дотичне године. Код питања о месечевим помрачењима у доба смрти Ирода Великога иригекао је богословско-историјској пауци у помоћ 1816. год, астроном Вурм. 81 Имајући па уму, да се научници не слажу код одрећивања године смрти Ирода Великога, те према томе и у години рођења Исуса Христа, одредио је ои сва помрачења месеца, која су се десила у годинама 748. до 753. а. и. с. или од 6.—1. године пре рођења Христова по Дијонисијеву рачунању Гпо астрономској т зв. Јулијевој перијоди 4708.-^4713. год.). Ио том рачуну догодила су се у то доба ова месечева иомрачења: Год. 748. а. и. с. била су два помрачења, и то 3. априла и '23. септембра, но ни једно се од њих није могло видети у Јерусалиму и Палестини. Год. 749. а. и. с. Те се године десило 23 марта тотално помрачење месеца од 21 палца 35 мин. и могло се видети у Јерусалиму. Средина номрачења пала је у 8 часова 33 минута у вече по средњем времену у Јерусалиму. Тотално номрачење трајало је 1 час 44 минута, а помрачење у оиће 3 часа 44 минута. Исте го78 АпН^шС ХУП, 8, 3; Ве11. Ји<1. I, 33, 9. 79 АШ^иН. ХУП, 8, 4; Ве11. ЈиД. II, 1, 1. 80 Ап^иИ;. XVII, 9, 1—3; Ве11. Ји<1. II, 1, 1—3. 81 Аб1гопош18сће ВеИга^е гиг ^епаћег^еп ВезИшшип^ ^ез Сгећиг1;8- ип<1 То(1е8 јаћгез Јези. Уоп Јоћ. 1Ме(1г. "\Уигш, РгоГ 1п 8ЦМсгаг1;. у Агсћ1У Шг (Не Тћео1о^1е ип<1 1ћге пеиеб1е 1лМега1иг Негаиз^е^ећеп уои Егиз! (ЗгоШ. Веп^еЈ, II. ВапсЈез Егв1:е8 8Шск. 1816, стр. 34. Зб.