Српски сион

Стр. 840

„ОПОКИ (Ж0В а

Бр. 52.

под утецајем предизног истраживаља свих страна иојединих појава, са стране на}бољих умова отиичео преврат у науци, који иде за тим, да паука усвојп тај непобитни Факт, да свака истина има две стране, те да, према томе, може само тада ваљано позната бити, ако се ненристрасно изучавају сви појави обојих страна бића — материјалне и духовпе. И заиста, то усвајање показало се већ у крупним Фактима, који имају огроман значај у СФери научног гледишта. Прошле године одржапа су два важна конгреса, на којима је учествовао цвет савремене науке. Ти конгреси показаше се као нрави заступницн и тумачи сиоменутог нреврата у научном гледишгу нашег времена. Један од тих конгреса одржан је у Бристолу у Енглеској, а други у Русији, у Кпјеву. Оба се састаше скоро у исто време, а задатак им је био да даду израз ономе, што је достигла прецизна наука на крају нашега века. Том нриликом се показало, да је на оба та конгреса, у име Фактично прецизне науке, нанешен коначни удар материјализму, као теорији, која не може одржатн се пред захтевима строге науке. У Енглеској налазила се наука од Дарвипова доба под сплним утецајем тога природозналца и његових ревносних следбенпка, као Хексла и др , па је с тога дотле и на конгресима превлађивао правац материјалистпчки, јер се на челу конгреса увек налажаху следбеници и нроповедници дарвинизма. Алм прошле године конгрес је најносле увидео, да је нређашње гледиште преживело сво.ј век, да ни материјализам, пнти његов плод — дарвинизам — не удовољавају више захтевима прецизне науке, те је пошао са сасвим другог гледишта, што се особито изразило у томе Факту, кад је за председника конгреса изабран бно познати нротивник материјализма Крукс. То је један од најпознагијих природозналаца у Енглеској, автор најозбиљшлих истраживања појава прпроде, а у носледње доба — рентгепових зрака; но још нознатији је с тога, што је свагда био за принцнп двостраног истраживања свих појава, тврдећи и доказујући неиобитним Фактима, да истраживахље еамо једне страпе њихове

не може довести правој истини. Па кадје енглески копгрес признатих и славних истраживача природе и њезиних нојава — баш њега изабрао за нредседника на свом коигресу, то је онда веран знак, да је господству материјалнзма у Енглеској одзвопило и да сви озбиљнији људи од науке дођоше до убеђења, да истина има Фактично две стране, те да би било неразумно и противно захтевима непристрасне науке истраживати само једну страну, а иред другом очи затварати, као шго то чине застунпици и нроиоведници материјалнзма. 1 Исто то догодило се и на ки}евском конгресу природозиалаца и лечника. Све до новијег времена руска природна наука служила је кумирпма материјализма и заиосила се њиме, можда више него игде на западу, као што је то већ својствено свакој младости, па и младој науцч. Нигде још проповсдници крајњег материјализма, као што су Фогт и Молешот, нису имали такова успеха као у Русији. По њиховим идејама васнитала су се читава нокољења, проповедајући материјализам са чудним Фанатизмом. Али од новијег доба, паступио је и у Русији, у том погледу, нреврат на боље. Здрав разум тргао се из заноса свога, у који га бацише настрани појмовн материјалистичког учења, те већ сви бољи умовн, нредставници нриродних наука, заузеше други ноложај, н ударише нри својим научним исграживањима н суђењима, оним заиста једино истипитим правцем, којим пођоше и научници енглески. На конгресу кијевском изнео је свој реФерат проФ. Бугајев, (једап од набољих истраживача ирироде у Русији), у ком је, у име најтачније науке изјавио, да идеја безусловне узрочиасти и непрекидности сила, ко}а је до сад у изучавању природе господарила, не може издржнти критику ни са гледишта чисте математике већ с тога, што у појавама природе играју велику улогу и такови Фактори, као хармонија, те, шта више, да математичка истраживања приводе к убеђењу, да „добро и зло, леиота снраведљивост и слобода нису само илузије, које је, тобоже, човеково уобра2 Ср чланак УНаНвш у „XIX Сеп1иги" за 1898. г. и у „Сћигћ КвУ1в\у и од 22 сеи. 1898 год. стр. 605 и сд.