Српски сион

Кр 14

„СТЖЈЛИ 1ЈИиИ."

1>1Т. иа*Ј

Божјим све најзнатније моменте људског живота: рађања, бракова, смрти, туга и радостн људских, али никада не чипи она тога и не може чинити за оне који не вјерују, за незнабошце, за оне, који хуле име Божје, за оне, који су се ње одрекли и не желе од ње иримати ни молитава, ни благослова, и уопће за све оне, који нијесу чланови њезини. Зато с тачке гледишта те Цркве одлука је Синода нотнуно постижна, појмљива и јасна, као Божји дан. И закон се љубави и свепраштања тиме ни уколико не нарушава. ЈБубав је Божја безконачна, али и она не прашта свима нити за све. Хула на Духа Светога не ирашта се ни у овом ни у будућем животу (Мат. XII, 32.) Господ свагда тражи човјека. Својом љубављу, али човјек кадгођ не ће да иде на сусрет тој љубави и бјежи од лица Божјег, зато и гине. Христос се молио на крсту за Своје непријатеље, али и Он ју својој првосвећеничкој молитви изрекао горку његовој љубави ријеч, да је ногинуо син погибељи (Јов. XVII, 12.). 0 вашем мужу, док је он жив, не може се још рећи, да је он погинуо, али је потпуиа истина речена о њему, да је он отиао од Цркве и да није њезин члан, док се не покаје и опет не сједини с њом. У својој посланици говорећи о томе, Синод је само посвједочио ностојећи факт, и зато на њ негодовати могу само они, који не разумију шта чине. Ви добивате изјаве симпатије од цијелог свијета. Не чудим се томе, али држим да се немате чим тјешити. Има слава људска, има слава Божја. „Слава је људска као цвијет на трави: осуши ли се трава и цвијет је нао, апи ријеч Господња нребива увијек." (1. Пет. I., 24. 25.) Кад су прошле године новине разнијеле глас о болести грофа, то је за свећенослужиоце настало у свој сили питање: треба ли љега, који је отпао од вјере и Цркве, удо> сгојити хришћанског погреба и молитава? Многи су се због тога обраћали Синоду и он је за руководство свећенослужиоцима тајно дао и могао дати само један одговор: не треба, ако умре, не обновивши свог опћења са Црквом. Никому ту нема никакве грожње, и другог одговора није могло бити. И ја не мислим, да би се нашао какав ма и нечестити свећеник, који би се усудио свршити

над грофом хришћански погреб, а ако би и извршио, то такав погреб над оним, који не вјерује, био би преступном ирофанацијом свећеног обреда. А и зашто чинити насиље над вашим мужем? Та без сумње он сам не жели да се изврши над њим хришћански погреб? Кад ви — жив човјек, рачунате себе чланом цркве и кад је она заиста савез живих разумних бића у име Бога живога , то већ сама но себи пада ваша изјава, да је за вас Црква апстрактан појам. И узалуд ви корите служиоце Цркве због злобе и нарушавања вишег закона љубави, коју је Христос заповједио. У Синодалном акту нарушења тога закона нема. То је напротив акт љубави, акт призивања вашега мужа к повратку Цркви и вјерних к молитви за њ. Пастире Цркве поставља Госцод, а нијесу они сами себе гордо признали на челу ње, као што ви говорите. Носе они митре са брилијантима и звијезде, али то апсолутно није битно у њиховој служби. Остајали су они пастирима, одијевајући се у крпе, гоњени и прогањани, остаће таковима увијек, ма се опет морали одијевати у крие, ма како их хулили и ма каквим презреним ријечима називали. На крају молим опростите, што вам нијесам одмах одговорио. Ја сам чекао док прође први оштри момент вашег огорчења. Нек вас благослови Господ и чува, и грофа — мужа вашега — помилује!" —н.—

Српеки добротвор Исидор Добровић* Приликом овогодишње главне скуиштине Срнске Банке одредио је познати српски добротвор г. Исидор ДобровиЛ из Дарувара опет две хиљаде круна у сврху, да се шаљу ваљани ђаци из Славоније у свет за шегрте на изучавањс свакојаких, ваљаних и корисних заната. Уз Добровића нридружи се одмах и одлични трговац г. Ђорђе ЈагниЛ из Пакраца исто тако са две хиљаде круна, а остали пријатељи, који се затекоше у том разговору споразумеше се између себе и намакоше и од своје стране још трећу хиљаду Форината у исту сврху. * Замољени смо да донесемо овај чданак, што радо чинимо и ради саме ствари, а и'ради тога, да одамо признање добрим делима родољуба г. Нсидора ДобровиКа.