Српски сион

С тр . 486.

„СРПСКИ

сион.»

Б р . 29.

нејасности, али баш у тим уредбама има јасна наређења о иериодичности. Периодичност захтева мењане од времена до времена, само се пита колико та периодичност траје. Аналогијом можемо закључити да траје 3 године. А то је становиште заузео и одбор 15-рице. Проша Јовап ЈеремиК. (Iласови : Известилац је већ говорио. Посие њега нема нико речи.) Пошто је г. известилац рекао већ своју реч, али само зато, јер после мене није било пријављених говорника, то настаје питање, да ли се та реч г. известиоца има сматратп заврганом и да ли мени сад припада право да говорим? Изволите, 1'осподо јуристе, одговорити на ово питање? Ја тврдим да ми припада реч као протупредлагачу. По пословнику известилац може говорити кад год за потребно нађе. Његова се реч у овом случају не може сматратз оном завршном, која искључу.је сваку другу. Мени припада још једна, моја завршна реч. (Чујмо!) Хоћу само да приметим г. известиоцу, да ја нисам признао у епархијској уредби никакву нејасност гледе нитања, која су на дневном реду. Напротив, постојећа уредба је за мене сасвим јасна и прецизна гледе питања о којима расправљамо. Уредба ке садржи наређења којим би се фиксирало време трајању мандата члановима епархијске управе. Али јасно и категорички наређује, да траје на време до устројства. Пошто устројства тога још и немамо, не може бити ни говора о томе, да то време траје на 3 године. Гп,е је г. известилац у уредби нашао и прочитао то — ја не знам. 0 аналогији, поред тако категоричног наређења, какво се у уредбп садржи, не може бити говора. Кад сабор буде доносио устројство епархиЈа, онда се можемо срести и бити једног мишљења, за сада не. Бићемо онда једног мишљења, јер и сам признајем, да управни органи, који потичуизрепрезентативногсистема, који сам собом постоји на периодичности, треба да будт периодични, дакле и мандат њихових чланова. То је логична конзеквенција репрезентативног система. Али, док н^ дођемо до устројства, има бити — бар по моме мишљењу — онако, како то привремено, али у крепости још, уређење епархија сасвим јасно наређује. Ја стојим на позитивном земљишту, на становишту постојеће уредбе. Г. известилац пак стоји на становишту идеалном, како треба да буде и како

би он желео да буде. Но о томе по томе, кад дође то на ред. Онда се можемо, као што рекох, и сложити. Данашњем предлогу његовом сам противан. Још једну да кажем, славни саборе. Г. известилац пориче ваљаност и законитост нопуњавања епархијских одсека. Ако већина славног сабора стоји на истом становишту, онда молим да разјасниге попуњавање изпражњених места у Митрополитском Црквеном и Народном Школском Савету, које је попуњавање извршио славни овај сабор избором двојице допунителних чланова у првом и двојице чланова у другом Савету. Је ли очда и то ионуњавање нротузаконито? Није, али онда није протузаконито ни попуњавање места у епархијским одсецима-, него је и ово сасвим законито. А ту законитост хоће одбор 15-рице да замењује одлуком својом, мењајући привремену епархијску уредбу. Са своје стране на измену или допуњавање једне привремене уредбе у очи донашања коначне уредбе, не могу пристати. Остајем код свога предлога. Предлог одбора 15-рице прима се већином гласова. Др. Мита Мушицки заступа мишљење, да су епархијске скупштине одговорне једино сабору и да је Саборски Одбор узурпирао себи ираво, кад их је позивао на одговорност. У име одбора 15-рице предлаже: Да се и епархијске скупштине имају сазивати за време трогодишње периоде бар једанпут. Епархијске скупштине су одговорне сабору и имају му слати своје записнике. Саборски Одбор упутити, да упути све еиархијске управе, да што пре сазову енархијске скупштине у смислу тумачења у горњим предлозима о епархијским скупштинама Прота Јован ЈеремиЛ. Славни саборе! Не могу се сложити с предлогом одбора 15-рице, који епархијске скупштине чини одговорнима само сабору. Ако се овакав закључак мисли донети као измена постојеће привремене епархијске уредбе, нротиван сам томе изменивању из разлога, које сам досада већ имао нрилике навести. Ако се тај закључак мисли донети без измењивања уредбе, онда морам против њега бити зато, јер би се такав закључак противио тој уредби, коју ми не можемо обилазити и чинити је се невешти. Епархијска уредба Х1ј чланом својим чини