Српски сион

С тр . 228.

СРПСКИ

сион

великихЂ д&пахБ заклетва дозволавасе (Девт. 6, 18., Гл. 10, 20.). 15. В. За што се лажлива заклегва запрегцава; От. Познато естБ, да се у кривои заклетви залбд-Б узима име бож1е, и тимђ истимте > неслависе, него се к8ди и х8ли (Лет. 19, 12. Чис. 30, 3.). 16. В. Ј ошт г Јј каква се заклетва запреш,ава; От. Запреш;ава се она, кол бв1ва на ногибелЂ ближнаг«) (I. Цар. 25, 22.. Д^ћн. 23, 12.). 17. В. КаквВ в каштигВ ишред&лш Вогђ, кои црестбпаго занов^дЂ ов8; От. Самгв В огђ рече: што неиЈчисгишт, прЈемлгогцихЂ име вго вас8е (Изх. 20, 7), т. в. злбгхђ зл^ каки) ЛаЖЛИВБГХЂ пог^битЂ (Зах. 5, 4., Д4н. 5, 5.). 4. Заповедг. В. 18. Кон е четвр'га заповед г б; От. Номни денБ сВббишљш, сватити вго, шестг днШ дћлаМ, и сатвориши вђ нихђ вса дћла твсл, а денБ седмБги сбббшта Госнодб Вог8 твоемВ (Исх. 20, 8 —10.). 19. В. Што вели Б огђ у зановеди овои творити; От. Снисходећи Б огб немоћи и потребамтЕ, человгћческимт,, разделава седмицб на две части и шест -б дана дае челов ^ћкб, у кое 6 бг онг радећи промншлнвао за свое препитан1е, и д|>8ге нотребе : а едан -б дан -б за себе шставла, да 6 бг у таи данђ челов^ћкт, почивши от всехг д4л-б приносио благодареше и хвал^ Бог8, за сва благодеан1н, кол е примш от р8ке Госиодне. 20. В. Кои еетБ таи дан г б, кога Б опе. заповеда сватити; От. Такав -б дан -б у старомВ законб 1џсвнт10 Б огђ с8бби)т8 ( Б бгг . 2, 2. 3.), а у новои благодети ради васкр'сен1Н Хрттова, кое бшо у недблго (Мае. 28, 1.) Свлтш апостолБ1 дантЕ, по сВббшти пр'вни у м^ћсто с8бб«>те светити заповедише. 21 В. Каки> валн светити с8бби)т8 наш8, то естБ неделго; От. Сл-ћдВгошимг начином -б 1) Нел^ћностнад приходити у храмЂ бож1И (Фал. 26, 4., Екк. 4, 17.) 2) Проповгћд -б и ироча цр'ковна чтен1л ирилежно сл8шати (Д8к. 10, 39., Д"ћн. 20. 7.) 3) Молити се благого-

вМнм (Екк. 5, 1—6.) 4) Ниште и убоге снабд^вати милостишомђ (I. Кор. 16, 2.) 5) Д 8 шомђ и т^лојгб споковствовати (Иса. 58, 13.) 6) Са свима домаћима своима покоитисе (Из. 20, 10.). 22. В. А што запреш,ака ова заповедтЕ,; От. Све што е противно представленном8 зактеванто, кон ес8 1) запрегцава нрезиран1е и немарен г ћ приходити у храмт, божш (Евр. 10, 25.ј 2) Разговоре. игре, см ^ хђ и спаван& у цр'кви заиреш;ава (Ји)а. 2, 14—16). 3) Нерадиво слбшате бож1н слова (Јер. 6, 10.) 4) и заборавлћтЗ} сл8шаннога слова (ЈГВк 11, 28.) 5) и неиснолннван^ тога слова (Јез. 33, 31.) и подобнал. 23. В. Што се ишјт-б овде запреш,ава; От. З лб1и обнчаи да 6б1 пепроводити време дне нед ^ћлнаго у кр'чми, у (пластв8, у трговини, у забавах 'б. у играх -б и др8гих г б таковихЂ дћлахг. 24. В. Зашто имамо праздновати дрВге нразднике; От. ДвострВке имамо нразднике у цр'кви, т. е. Господске и великих угодникиш -б боЖ1ИХЂ. Госиодске празднбемо за восиоминан1е великихгв дћлт, божшхт,, нас г б ради 6 б1 В ших"б , какоти праздник г б благов^ћиЈеша, богоавлен1а и проч., а свлтнх-б нраздпбемо памати за подражан1е жителства ихг, да посл ^ћдЈЈемо и в4ри ихђ . 25. В. Каковим г б начиномЂ ове празднике валн нроводити; Ог. Тако каки> и данг неделнБш во ХЈгаЛМ -ћхЂ и пћнШХЂ и 11 'ћсНеХ 'Б д8ховнб1хт,. 26. В. Каква каштига очек8е кои прест8пи ов8 заповтћдЂ; От. Прети Б опе , преко нророка, зажен1емг града и домијвђ (Јер. 17, 27.), и да хоће излити ЈаростБ свок) на нихђ (Јез. 20, 13.). 27. В. А каквб маздВ №предел10 Б огђ, кои хране н^гове сВббшге. т. е. светковине; От. Назначава опетт, Б огђ преко пророка 1) Да хоће имђ дати име в-ћчно и неи>ск8дћемо 2) Да хоће дати имг место именнито 8 дом8 и шгради своеи, т. е. у царствб небесномЂ 3) шнггб обецава, да хоће ихђ увести у дом г б свои 4) И да хоће примити жертв8 нин8 и услБ1шати молитвБ нин8 (Иса. 56, 2. 7.) 5) На последакЂ шбегцава Б ог-б да хоће даги бла-