Српски сион

Бр. бО

СРПСКИ

сион

Стр. 607.

ходегцимв ка раце могцеМ его. Потом слиша злонаравни езикв Вгарски ш чВдесех светаго вјхујвб црковни ред и наВстивше воинставвие да нридВтв никимв знаемо и васхггетБ насилиемБ мбченичаское светое тело. Иноци же тое светие обители разВмевше коварство ихб и тако саветБ сатворише бегств8 вадавшесе, носеш,е са собом ковче ^б и ва нем свет1Н мВченичаск1в моши, и преидоше рек8 славни д8навБ Јзбирагогце место ® места идеже би обрели место ва обитание себе и придоше ва обителБ иже иод крилиго Фрбшкие гори ва монастирБ зовоми Хшново вб храмв иже ва чЈдесех дивного арххереа Христова Нилола1а мирликгскаго. И то место «>блгобише и тако иноци гое адбители велми са радост1К) дочекаше и свеив мош,и вб ковчезе са лит1ек> ва црковБ ваносетсе, и велика радоств и праздник тогда сотворисе и тогда многа исцелениа немогцнимБ бише 1акоже и до ниша преславна ч8деса источаготБ свепе мош,и его са верого приходегцим ка светеи раце его, и тако са битсе, и С1а дозде. И тако свети страдалацБ почив ва тои светеи лавре много лет творе ч8дееа преславна, аше бити писаги по вдином чбдеса его, таже ичима виде недовлеет ми лето ка поведениго целе, агаране, ФрЈЗге, 8нгре, немце, калвине всаке езике приходегцее ка светомб ковчегВ — а православних безчисла. Пакиже и С1а васпомен!5ти хо1ц8, 1ако им8т многи лгобоприателие и глаголготБ сја: то естБ свети Димг.тр^е, иниже глаголготб 1аковБ персинв; иниже иного, исти нито 8 бог8 с8 вдно, но се встБ истинито свети 0е«ЈДорв Турон почто вго беси испо в ^ д В готб коисе хогцет чловекБ исцелити Ш бесовБ, бесиже вапигот 8ви нам биет нас свети 6еи>дорБ, јакоже и спасителја нашего иснов^даше глаголго!це что нам и тебе 1с8се сине божи, тако и сего из1авлгоготб име 1авственно, а наипаче на свети его праздникБ колика исцелениа подает са верого приходапцтм ка раце могцем вго. По нротечени же многих лет и мјра глбош,емБ тако бист црков света краситсе боЖБСтавиими слВжбами и мо1Цми м8ченическими и цо васЗД нротегшисе слава его и велми мбогатисе црковБ светими и много-

целебними молцми светаго. и с!а тако дозде. Паки вб лето (б воплБгцениа слова божша /а^пг (1683.) надВвсе велики т8рчин во великомБ изобили сВлтанБ Мемед на немца и приде ва Белград на светаго славнаго мВченика гешргиа. И посла своего везира па Беч са множаствомв тВракБ н татарБ и 1них езикБ. Тако пиш В тб истор10граФове да в било т8рске воиске подб Бечем тис$ш,а тис8ш,б и пет сат тис 8 ш,б. И тако божиим мановенивм разби цесарБ Леополдв са малима вои 1акоже АвраамБ ^ти! (3810) вас8 сил8 агаренск .8, 1акоже и и детемБ вои>р8жити се па нге. Слишав же таковое царБ Мемед разбиепие ва полногци са тр8дом побеже 8 ЦариградБ а везирБ прибеже ва Белиградв и т8 зле живота вго лишение. И потомб Немцп ва ифВашвше се и приеше Б8дим ш т8ракБ и тако вБзмутисе васа северна страна; иаки вазеше Немци и СОсекБ и васа зем Л1а пребеже преко Саве: Срем и васи монастири. И свети 9еи>дорБ 6истб пренесенБ преко Саве на град$ Заслон8 еже зоветсе ШабацБ и принесенБ бист монастирБ РадованБ1Циц8 ва храмв светаго арх1стратига Михаила и т8 нребистБ едино лето. Паки вазеше Немци и Белград и тако васа земл1а поврати се ва сво1а си. Паки возвратишесе и монастири светиже веи>дорБ пренесенБ бист на Дмитровици. Ба лето ^пД (1689.) того лета ногоре монастир Хипово $ нроклетих чедБ агаренских, и егда се новрати земл1а и свети веаддорБ 6истб иренесенБ 8 варош 1ригБ и немогоше прити ва монасгирБ погорета ради; того ради сташе 8 вароши 1ришкои и единб ш т8рских мечит осветивше вб церковБ ва име светого вел. мВченика 0е«>дора Тгрона јакоже и до данасБ зритсе и славитсе име бож1е за нш8. 1 того лета нокрисе црква и нрепесен бист св. 0еаддорБ ва монастирБ. Паки па лето ВБзеше тВрци БелградБ 1 вса србска земл1а побеже ка Ббдимб и вазмВгцешго не м«ал8 бивш8. Потомже Патр^арх србски и васи архјвреи и иноци и белци и вас народ христоимепитих лгодеи пред толикимб мноаЈаставнимб плком предхождаше светеиши иатрјарх госиодинб Арсенив ЧрноевичБ Јако Могсеи