Српски сион
О тр . 56.
бр. 2.
у оно, од чега ће користи имати, или нека га дцје на штедњу у српске задруте, штедионице и банке — али нека никад ни једног свог новчића не даје на оно, што му је на пропаст и затор." Овако би требало да иишу што ћешће сви наши листови, јер ако ишта, мода нас упроиашћује и упропастиће нас. Мода је многу и многу српску сермију однела у туђинске руке. Ну, ако ко хоће и жели, да и горњи чланак „Привредников" не буде глас вапијућег у пустињи; дужност је наших „добротворних женских задруга", да оне прихвате и предузму у том погледу иницијативу. Код нас посгоје већ одавно добр. женске задруге, па од њих видимо слабе користи, јер не ће им се тек то у неку народну корист уписати, што приређују раскошне забаве, од којих понајвећу корист имају туђински хотелијери, и што известан део прихода од њих и од чланарине дају сиротињи и деци школској. Лепо је и то и похвално, ал је подједно и штетно, јер се тиме потпомаже и лењост, те » многи родитељи потроше у лудо зараду, знајући, да ће им задруга децу оденути. Са свим би други требао да буде делокруг женских задруга, а во первих, да њихове чланице започну једном са шкандалозном и скуиом ношњом, која многе супруге упропасти и огорчи им живот. Наше женске задруге имају свој лист, који би требао да отвори кампању против луксуса и моде код наших из бољих сталежа женскиња; јер докле се оне шкандалозно и раскошно одевају. узалуд ћемо ми женама и девојкама и простом народу говорити и поповати, да се пристојно и просто носе. Ако дакле увиђамо, да нас мода уиропашћује, — а она не упронашћује само ратара, него и занатлију, и трговца, и господина —, а ми се оканимо заносних ®раза и ласкања, него лечимо то зло радикално — т. ј. код свију сталежа —, и на то су позване у првом реду наше женске задруге. На посао, коме је до среће и напретка народног! Д. Руварац
Извештај о седници архид. Конзисторије држане у Карловцима цапа 21. децембра (3. јануара) 1904/5 године под цредседништвом Његове Светости преуз. Господина Георгија срп. Патријарха. Извештај п високо расположење Њег. Светости, преузвишеног Господина Георгија, срп. Патрвјарха, да је жан. искушеннк Љубомир Стефановнћ 6. децеибра по високој довволи Н>ег. Светости у мои. чпн под именом Леонтије пострижен, на знање узетп — Узети на знање извешгај Љегове Светости да је преосв. Госнодпн Епископ бачки Митрофан Шевпћ по добивеном благослову од Њег. Светостн свр. богослова Александра Иванића одређеног за админ. парохије у Врднику 22. нов. за ђакона, а 24. нов. за презвитера рукоположити изволео, којега је протопрезв. карловачки Јов. Ј. у администрацију увео. — По претходној својој молби упућени су о. Корнелијп Вудић, јером. ман. Крушедола и о. Герман М. јером. ман. Б. да одмах оду у Пакрац и да се преосв. Господину Епископу на расположење ставе. о чему је и преосвећени Господин извештен, с тим, да ће се и остали овдашњи ,еромонаси, ако се пријавили буду преосв. Господину Епископу на расположење ставити. — Публиковане су пресуде високопреч. МЦСавета гласеће на развод брака за А. П. у Г. и за Ј. М. рођ Н. против супруга др. II. М. из 3. — Високонречасни МЦС. одбио је уток Др. П. и др. из П. уложен против избора јер. II. Б. за пароха, н упућено протопрезв. звање у 3. да истога јер. у звање уведе, о. С. II. јеромонаха у ман. Ф. по разрешењу од администрације упути и позове да се ако жели пријави овој конз. ради доделења у Епархију пакрачку, на админ. које парохије. — На парохију у Л. поново стечај расппсатп; а до попуњења исте парохије поверити адмивистрацију јером. 0. Ј. К. кога има окр. протопрезв. карловачки у звање увести, кад се свр. богослов В. Ц. ио своме рукоположењу за примање њему одређене администрацпје парохије у Б. пријавио буде, где се истп јером. сада на админ. налази, јер. II. Б. од парох. звања у Л. разреши и протопрезв. звању у 3. ради уведења у парохију П. упути. — Висока кр. зем. влада извештава, да је Б. Ц. свр. богослову поделила опрост година, те је истн позван, да се са инструираном молбеницом обрати Њег. Св. ради рукоположења и по том окр. нротонрезв. ради уведења у адм. парох. баноштарске пријави. — Позвата је цркв. опћина у К. да поднесе на молбу кр. зем. владе пзвештај у ногледу оправке иконо-