Српски сион
Б р . 13.
СРПСКИ сион
С тр . 361.
ЧЛАНАК II. Редукција и дотација парохијалног свећенства. По гласу §. 2. може у једном истом месту бити више пароха само под уветом, ако је обћина у стању по прописаној норми толико пароха издржавати, колико је у месту цркви. По §. 6 оснива се број системизираних парсхиалних помоћника, дотично местних пароха на броју душа. Акопрем у основи о редукцији и дотацији пароха никаково мерило установљено није, по ком би пароси и сиотемизирани парохиални помоћници норми рану плаћу примати имали и по ком би се унапред определити могло, колико би системизираних парохиалних помоћника једна црквена обћина уздржавати могла дотично морала ; то би се ипак обзиром на предлог к §. 13. гледе дотације пароха §. 2. непромењен придржати, ну §. 6. сасвим изоставити могао. §. 8. „Парохије се умаљају као што је означено под •/. Дотација парохиалнога свећенства основана је у §. 9. а.) на сесији земље б.) на плаћи у готовом новцу на место досадањега бира и постојеће штоле. У ово задње име опредељује се у §. 12. за архидиецезу, епархију Бачку, Темешварску, Вршачку и Будимску од душе у име штоле 30, а у име бира 30 вовч: Епархија Пакрачка и Карлштадека не напомињу се. изостављене су дакле из нормирања дотације, без да се наводи разлог тога искључења. Што се тиче парохиалних сесија у нарави као дела парохиалне дотације, то би боље било од тога начина дотирања сасвим одустати, из разлога: а.) што и онако мало где има тако вих сесија (?) дочим су већом страном пароси живили у задрузи, те су полакшице парохиалним сесијама законито дозвољене, ишле у корист дотичне задруге, без да је парох отуд какову' другу припомоћ имао, изим што је припадала свакому другому члану задруге.
б.) што се пароси, као привремени уживаоци парохиалне сесије не бринуше за мелиорације на корист својих наследника. в.) што обично паросима мањкају средства и фундус инструктус за обрађивање парохиалне сесије. г.) што су пароси особито у војничкој крајини увек настојали, да добију парохију, под коју њихова задруга спадала није, нити је сесије у нарави имала, те да уживају накнаду у готовом новцу, што им је далеко боље у рачун ишло, него се бавити са сесионалним земљиштем. д.) што се свећеници достојанства и службе своје ради, не би имали непосредно бавити с обрађивањем земље, па што су они у помањкању других средстава увек настојали, да им парохиани обрађују парохиалну сесију, па се отуд и много мржње и распре породило измеђ пароха и парохиана. е.) што сада после укинута подаништва у провинциалу нити има прилике, откуд би се парох могао дотирати са сесијом, особито у оним пределима, у којима је урбарска регулација већ довршена. Ако дакле има где парохиалних сесија у нарави, то би најбоље било такове продати и добивенв новац као главницу на корист парохиалне дотације уложити у закладу дотичне црквене обћине. Дочим пако нема изгледа, да ће се парохијалне дотације знатно потпомоћи из парохијалних сесија. зато се мора још за друга ередства побринути. У §. 13. предлежеће основе предлаже се порез на душе по 30 новч. у име бира, и 30 новч. у име штоле. Ово је неправедан кључ, јер би надничар имајући жену и по дуцета деце а неимајући нити куће нити иметка, у име парохијалне дотације више приносити морао, него многи други поседујући велика непокретна добра или добивајући и трошећи више хиљада форинти годишњега прихода. У штоларној тарифи од године 1779.