Српски сион

С тр . 504.

СРПСКИ СИОН

Б р . 32.

но ходити и христијански обдержавати се, духовнлка имјети, совјест своју пред ним возочинати, јакоже свјатаја мати церков восточнаја содержит и учит, званиа и чести своеја крјепке держати се, ходов и неиотребних глаголов уцаљатисе, между собоју љубов и согласие дружесгвен > хранити, завистиже, неннвисти, клевети ниже да слишитсе во вас, ктоли того держати се не будет воњ милости Божија иребудет, и из двора Нашег изненетсе. Архидиакое Наш Димитриј от Нас постављаетсе, от вас же почитаем да ириннаетсе за старјејшинство, совопрошаем от всјех и за всја бивает. Приходе еиархијске, љубо доминиума нашего Даља, Вјелаго брда и Ворова, и здје сушчаго села Нерадина, от ексархов и провизуров хесапе и новце купно с нротодиаконом Нашим Василием љепо и праведно дд приемлет, и под своим Архидиаконства охранением да держит и протсколует. Подобно и расходе дворске, љубо слугам плаћју и мундир по их аусциглах или дворниј по мјерје трошак коего дне издает и исполњает, немалоеже преко 12 Фор. превосходјашчее издајание кромје Нашеја цједули да не издает. В судје Нашего духовнаго Конзисториума, вмјесто Нас первиј да будет член предсједанија, *и понеже ашче Бог восхошчет, Нам пут предлежит к Бечу, убо он Архидиакон да уготуетс« таксил пријмати сих протопопвјатов: карловачкаго, земунскаго, купиновачког и дмитровачког, како то јест сего настојашчаго новага 1746. љега. 2. Никон ексарх за ниње салаш Љуково, јако слуге, тако и марву да позорствует: теФтереже от реченаго чегири протопопијата с рестанциами Архидиакону На шему предает, и в Конзисториуму по Архидиакоње второе сосједание имат. 3. Василиј протодиакон келиник горњаго шчука да будет, внутренено служителе и дјецу к служенију уреждует, и за ниње будући Нам пут к Бечу јакоже више напомјанухом, тако примив теФтере от ексарха с рестанциами, абие да стремитсе на таксил треми нротопопиами, а имено: ирошком, нешчинском и шидсксм. В Конзисториуму же духовному третие

сосједание имат, и е Архидиаконом о всјакој обшчеј дворњеј ползје и потреби со гласне и совјет да творит. 4. Прото-сиегел Наш Ј осиф в Канзисториумје 4. сосједанне имат, и кнагу кормчију да сматрает изнејаже потребнаја правил свјатих духовном суду нотирует. 5. Поп Јоан за ниње ва придворњеј капели еФимерии да будет, и црковно правило держит, и на праздник јемуже славословие имат Божественују службу творити. Ктомуже кухински! трошак, вииоградом, подрумом, хљебару, дрваром, кортнеру, башчам и мајуру надзирател бивает, и со Архидиаконом совопроша^м и от того депендируем творитсе. В Конзисториуму 6. сосједание имат. За жепниј трошак от маслоосвјашченија, молбана, нри чудотворном образу нресвјатија Богородици да имат свјашче, тимијам и јелеј от Христијан приносјашчасја и у кутии кои что метне и приложит, таја всја церковна будут, И понеже ктому опредјелихом попу Јоану между карловачким евјашченици тал јакоже и им имјети, ибо попа Јоана бјелградскаго отслахом в Земун поповати, поп же ТриФон преставилсе, занеже свјашчеником карловачким сидоксију ноклонихом, јуже три љета небрахом, а от праздничних дискосов по старом обичају на — миропомазании јелеем свјатим неузимамо. Того ради должни сут Нашем дворном свјашченику тал давати, ашче ли ни, то будут уречено Нам припадајушче, должно давата двора Нашего свјашченику, јемуже и дијаче једну сироту на послужение в церкви и келии учити книзје и сграху Божију, јего пријмити свободно будег. 6. Павел диакон (докуду јему и друго име и чин отдадем) всја вешчи и утвари церковнија, јако сребро, злато, тако и одежди архиерејскија и јерејскија и диаконекија, подобно и сребро трапезно, и прочаја под своим охранением да имат, и трапези да надзирает, и приходјашчују натуралнују милостињу и дишкрецију нотирует. Духовнаго же Конзисгориума секретар, ]акоже и јест да будет, и под деиендациеју Архидиакона нребудет. От судаже духовнаго комесионгелг за жепниј харач по чину и сосједанију да дјелит. ШтраФ