СРЂ

- 1062 —

ЈАН ХУС. — Коста Мајкић. III. (В) Карло IV. — Университат Прашка. — Просвјета у Чешкој. — Живот духовништва. — Валдхаузен. — Милић из Кромјержижа. — Матија из Јанова. — Госчодарске и социјалне чрилике. Један између значајних претходника Хусових је и Матија из Јанова. Овај Матија спадаше међу најученије људе у XIV. вијеку. Кад је он рођен није познато; његово име спомиње се тек 1342. године. Биће да је он тада био већ одраслији младић. Матија из Јанова свршио је своје науке у Паризу; ту је провео пуних шест година и достигао част магистра слободнога умијења. Вративши се из Париза у свој родни крај, најпреча му је била та брига, како сам прича, да дође до што вишега положаја и да се што боље обогати. И Матија из Јанова већи дио свога живота проведе у бризи да дође до части и богатства, и тек се пред своју старост трже. Матија из Јанова није само карао морални живот свећенички, већ он иде и мало даље, па већ гласа и неке реформе у цркви. Како је он био учен, то су његова дјела изазивала бојазан официјалне цркве, јер она зазираше од испитивалачкога разума. Најглавније дјело Матије из Јанова је књига: »0 правилима старога и новога завјета«. У том свом дјелу он се је усудио подврћи критици цио тадањи црквени систем. С том књигом он је хтио на основу св. Писма, да испита шта је то право хришћанство. Матија се стара, да у религији одијели ствари главне од ствари спореднијех и измишљенијех. На основу цитата из Старога и Новога Закона, он као и Христос већу важност придаје добрим дјелима и побожној мисли, него ли обредима и разним спољашњим дјелима Још је било свећеника који су на крају XIV. вијека у том с Матијом из Јанова били сагласни. Али је црква назирала у таквом учењу опасност; она се толико не бојаше побожних срдаца, колико разума, који размишља. И кад је горе именована књига изишла, црква се пожурила, да Матију из Јанова принуди нека опозове своје учење. И доиста Матија и још два