СРЂ

— 1130 —

kreposti. Na ulazu u svaki pojeđim kružni tavan očistilišta imamo primjere nagrađene kreposti, a na izlazu primjere kažnenoga grijeha. Dante uzimje sve primjere dijelom iz svetoga pisma, dijelom iz mitologije, a neke i iz povijesti. Prvi je uzor svake kreposti uvijek Djevica Marija; inace pjesnik izabire sasvim slobodno. Uslijed ovih razmatrana obuzimje dušu osobita lubav i čeznuće za Bogom, koji sam i jedini može da je usreći i blaženom učini. S ovog uzroka ćuti duša osobitu potrebu, da očituje onu lubav, koja je osvaja, te se s molitvom obraća Bogu, Djevici Mariji i Svecima, proseći oproštene svojih grijeha. Ovako se duša čisti od grijeha te postaje dostojna rajskoga blaženstva i slave. U prikazivanu pakla i ćistilišta imao je Dante slobodnije ruke, pošto se nije morao držati nikakvih auktoriteta, te je mogao da sveopće raširena načela o tim prebivalištima umrlih po svojoj voji promijeni, nadopuni, čuvajući se samo da ne dođe u sukob s nazorima crkve. Za raj se morao ćvrsto držati onoga, što su o tome pisali teolozi i crkveni oci, tako da se u prikazivanu raja nije odalečio ni malo od sveopćih načela i nazora. Ako pak upotrijebi koju novu sliku, to učini samo onda, kad mu nedostane auktoriteta teologa, ili kad ga na to prisili nužda, ali uvijek na takav način, da mu niko ne mogaše predbaciti, da je što krivo slivatio ili prikazao. Po Ptolomejevu nazoru devet je nebesa, koja se okreću oko zemje, nepomične usred nih, i to ovim redom: nebo Mjeseca, Merkura, Venere, Sunca, Marta, Jupitra i Saturna. Zatim dolazi osmo nebo zvijezda stajačica, pa deveto, koje Dante nazivje il primo mobile (prvo pokretno). Crkva je kasnije nadodala i deseto nebo, koje se ne kreće, ali obuhvata i ograničuje ostala nebesa. Ovo je deseto nebo Empirej. Spomenuta su nebesa pozorište trSĆega dijela Božanstvene Komedije. Motreći Beatriču u oči uzdiže se Dante postepeno od jednoga neba do drugoga sve do Empireja. U svakom se nebu zaustavja nekoliko vremena, da vidi i čuje ono, što mu je od potrebe za usavršene i za preporod cijeloga društva, što je — kako ćemo vidjeti na drugom mjestu — prva i glavna svrha Dantova putovana .