СРЂ

— 1108 —

2^

»Kad Мауа vidje ovaj čar, osjeti u sebi neku žudnu da zađe u dubravu. Naredi jednome od svojih pratilaca da je privede nekom drvetu, i tu pruži ona ruku da dosegne jednu granu. »Grana se spusti sama, i dok je ona dohvatala pružajući ruku, čas poroda bješe stigao. Nena pratna razape oko ne zastor Cetiri anđela iz naj uzvišenijega neba primiše dijete u zlatnu mrežu i digoše ga na pogled krajiein govoreći: „Raduj se, kralice! plemeniti sin ti se rodi " »Tako se porodi Bodliisattva, ne okajan nečistoćom, nego potpuno čist i u blijesku sjajan. Ipak kao poklon dva vodena mlaza pjusnuše s neba, da rashlade Bodhisattvu i negovu majku « * Dragi Jero! Ovo će bit dovolno da u ovo doba godine razmišjaš, raspravjaš, upoređuješ, izjednačuješ, pa da zakjučiš. Covjeeanstvo nije slijepo da ne vidi pi'oste priee u ovim mitima, a ipak se za nima zavodi, jer ga turaju k nima čisto moralne pojave nošene na krilima pojezije. Sve što je veće pojezije u kojem mitu, tim jače privlači čovječanstvo. Tad rekao bi da je moralna strana uzgredna. Covjek i naj prozajičniji (sit venia verbo) teži pojeziji po svojoj prirodi i vjeruje temejito što se ne može ni u snu sniti. Slabo prolaze na svijetu, koji lioće da potpuno razluče prostu istinu od nakita pjesničkoga. Čovječanstvo u praksi potvrđuje Horacijevu misao: Omne tulit punctum qui miscuit utile dulci. Evo ti sad malo statistike, pa neka brojevi govore: Hrišćana i Jevreja ima od prilike 455 milijuna; Mohamedanaea 173 milijuna; poklonika Brahme i Buddhe 730 milijuna. Osim toga vjernika drugih raznih ispovijedi 126 milijuna. A sad da si mi zdravo i veselo! Napij mi na božuri (pekni) i čestito ti novo godište 1905. Na Cetinu, pređ Božić 1904. Luko Zore.