Старе српске биографије. Књ. 1

СТАРЕ БИОГРАФИЈЕ ХЕС

лепом и забавном облику слика и цео тадашњи, живот на. двору, односе између владаоца и властела, па и самог народа, па се дотиче и живота на селу. Он је у том погледу и први; наш социолошки писац. Теодосије даје и помене о народним песмама (при описивању првих младићских година Св. Саве још у Србији,) и народних умотворина уопће, нпр. кад говори о угледу Св. Саве у народу, да је сељацима било довољно рећи: „молитва те Св. Саве укиселила“, па да се млек укисели, а сирење усири. Ко да не види овде извор многобројним причама и данас у народу о Св. Сави и његовим поукамаг Теодосије је и први наш психолог писац. Он приказује тачна душевна. стања Стефана Немање нпр. при бегству Св. Саве у Св. Гору, па Стефана Првовенчаног, Св. Саве | и многих других лица. ПИ

Додајмо уз то као најглавније: мноштво лепих романтичких, драматски живахних сцена и епизода, с ванредно лепим течним приповедачким стилом, па да се види колико је разлика на боље у Теодосија према Доментиану и да се огласи за оригинална писца. А што се тиче технике — литерарне: обраде и стила, ту је, ван сваке сумње, оригиналан и над Доментианом. Ако је имао у том каква угледа, онда је то понајпре Живош Св. Саве (Освећеног. Тај углед се види и из позајмљеног увода и сличних доживљају нашег Св. Саве са доживљајима Св. Саве Освећеног, нпр. заробљавања од разбојника, бура на мору и т. д.

Ради свих ових лепих одлика одлучили смо да | преведемо Живот Св. Саве од Теодосија а не од Доментиана, јер све што је стварно у Доментиана, налази се и у Теодосија уз многобројне Теодосијеве врлине које смо већ поменули.

Додајмо још да је Теодосије написао и [0хвалу Св. Симеону и Св. Сави, затим Живош Св. Симеона по Доментиану, без велике вредности, и да се мисли да је он написао Живош (Св. Пешра КоришкКота, пустињака из почетка ХТМ века.