Стармлади
Стр. 76.
— СТАРМЛАДИ.
Бр. 10.
ЂУКА И ШУКА. Ђука: А бога ти Шука, јес чуо како Пшнпек Габор вели, да се »гушио у сузама« :>а покојним паIтријархом Георгијем ? Шука: То је истнна, да се гушио, само хвала Богу
кад се није угушно.
* Ћука: Знаш лп, зашто је вечерн.ача онако бесна на »Стармлади«? 1Пука : Знам. Због љега. Ћука : Нисн погодио. Зато што се ие штампа у манастирској штамнарији, на не могу да му дођу хака! * Ћука : Него н то је била богата шамарчина, што рекли Србијанци, што пришн нашем Апон.ију славни норвешки писац Бјернсоп, због угњетаваља Словака. Шука: Хо, мај, ала је опет и тај Апоњи осетљив човек. Надао дреку к'о да му је тај шамар сефте. Ћука: Имаш право, ето како наш опсенар Јаков. Док су га шамарали са свпју страна а он нн мукајет, а тек кад је пл.усак прешао а он опет у дреку. СУБОТИЧКИ возови. — У купеу. — Куда путујете ви? — Ја у Нови Сад. А ви? — Ја у Суботицу. — Боже мој, ала је данас свет напредан. Преставите себи, ви путујуте из Суботице за Нови Сад, а ја путујем из Новог Сада за Суботицу — и ми заједно путујемо у једним колима. Разлика је што ви седите онамо окренути леђима а ја овамо. Баш је свет паметан. РАСПИС НАГРАДЕ. Хпљаду круна плаћам ономе, којн јеустању да мп докаже, у овој радикалско хајдучкој владавини крњег Сабора, јесам ли ја управитељ манастирске штампарпје или нисам. Димтирије Руварац,
ПИСМА СА СЕЛА (Анонимна.) Поштовани госп. уредниче! Добио сам ваш трукерај „Стармлади" што се зове, који ви удешавате и молујете нашег чика Јашу ФуртомФурт, и то увек јал с бри цом јал с ножем, тек увек с цимером дасезнаи човек најежи кад га види, које ја сматрам од Вас за један фини брезобразлук. Чудим се само да Вас не затвориду на једно петнајст година робије за ту вашу хунцутарију што ви нас правите свакојаким и већ тако гадите да нас ни кера не би погледала, него да сваки пљуне на нас па да се окрене и бега чак у Турску. Ја сам и досад читао српске трукераје на прилеку крајцарушу „Заставу« што је ви прдачите »моргењача«, па ту баш може човек наћи и читати увек различите грдње, псовање и изобличавање људи — али тако што гођ као у ваш трукерај тако моловање од кад ме је нана о земљу шопила нит сам чуо нит видио. Јер садекарана моловати људе, час к'о кере, час к'о магарце, и после к'о арапе сас дебелим будзама и беочугом кроз нос, као какво свињче и моловати их незнам да чуче па даједуљуде — то ја као прост човек, који сам изучен и исчитан у сваку струку, и који сам под сувачом зимус прочито 25 Феле календара од Радаковог трукераја из Кикинде, ја вам дакле ево отворено кажем да се ја јако чудим да Вас Јаша до данас није брицом... А и то мора да је свиња у капуту и здраво брезобразан човек који ФортограФира за Ваш трукерај. Особито она слика нови патријарк је чудо брезобразна. Ми сви кад смо је видили пљунули смо на њу, — а после је нико преметео, зар на нашег Јашу, које јопет се не би никад стреФило да ми на нашег Јашу пљујемо да није ваших новина за сикирацију — радикала. ХУМАНИТЕТ. — Ја нисам пријатељ тога, да нам се плате исплаћују сваке суботе. — А зашто? — Из хуманости. Зашто да се бадава мој кредитор сваке суботе до мене труди.