Топола

Силезію, Пфальцъ и Нидерланды (‘), борется съ реформаторомъ Кранмеромъ и парламентомъ въ Анілін (’), переселяется въ Америку ( 3 ) идо сихъ поръ въ нікоторыхъ обществахъ продолжаетъ свое существованіе... И это-то великое по своей задачі н слідствіямт движете въ религіозной области человіческаго духа остается до сихъ поръ для нашей богословской литературы какою-то таинственною и запечатленною книгою. Въ то время, когда ереси первыхъ віковн съ ихъ пред-

( 5 ) Въ Транснльванін до сихъ поръ продолжаетъ свое существованіе автнтрнннтаризмъ въ ціломь обществі, носящемъ названіе унптаріевь. Это общество, значительно впрочемъ сократившееся вслідствіе раніе бывшяхъ прит-бсвеній, признано государственнымъ закономъ въ числі; другнхъ віропсповіданій. Здісь вміють унптарін своего сунеръинтендепта, который нміегь містопребьіваніе въ Клаузенбургі. Allg. deutsche Real Encyklopädie, Leipzig, 1864. Erst. Band. S. BПЗ, (*) Въ началі семнадцатаго столітія въ Нидерландахъ уже сильно были распространены аптитриннтарныя начала, чему конечно много способствовали свободный полптнческія учрежденія. Ibid. ( а ) Въ Англія уже реформаторъ Ерапмеръ заставплъ нравптельство возвести на костеръ многихъ изъ протовпнковъ догмата о св. Тройці; въ началі семнадцатаго столітія парламента выпуждепъ былъ издать королевскій законъ противъ сильно распространяющагося унитаризма. Однакожъ ни усилія Нранмера. ни королевскін законъ, ни строгій эдиктъ Георга 1 (1 724) не прекратили антитрннптарнаго движенія въ Англіп, напротпвъ подъ вліяніемь распростравившагосв деизма оно приняло боліє широкіе размірьі, такъ что значительное число англіпскаго духовенства склонилось на сторону антитрпнитаризма. ibid ( 3 ) Изъ Англія къ концу прощедшаго столітія антитрпнитарнзиъ проникъ въ северную Америку и распространился здісь довольно скоро; сильную поддержку нашелъ онъ для себя въ лиці явнвшагося въ Филадельфін главы англіііскаго унитаризма [осифа Пристлз (Prlstley), вринужденнаго біжать изъ Англія вс.іідствіе народнаго возмущенія. Въ настоящее время насчитывается боліє полумилліона лицъ, принадлежашпхъ къ разлнчнымъ обществамъ, но проникнутыхъ антнтринитарпзмомъ. Замічательнымъ проповідниьомь антитпиянтарныхъ началъ въ Америкі былъ беодоръ Паркеръ. Его главное сочнненіе «A discourse of matters pertaining to religion» ложное въ своемъ основаній, не лишено однакожъ жизненной теплоты и спекулятпвныхъ нзслідованій въ ре.іигіозной области человіческаго духа.