Топола

186

никоимъ образомъ не находится въ силахъ чєловЄчєскихъ и исключительно долженъ совершиться ПО ВЛІянію Отца. Однакожъ доказывать изъ этого рабское изволеніе есть тоже самое, какъ если бы ты сказалъ: я не могу летать, следовательно не имЄю самостоятельной воли. Бапротивъ, чтобы дозналась возвышенность Христовой благодати, нужно, чтобы намъ присущи были нікоторьія силы, хотя бы онЄ были и недостаточный для воспріятія того, что дано Христомъ“ {'). Поэтому-то для верующихъ необходимы и добрыя дЄ.іа, какъ источники награды, и такиыъ образомъ съ поняыемъ оправданім надобно соединять необходимость посвятить себя добрымъ деламъ. Верующимъ въ Сына Божія подается жизнь вечная помимо всЄхь дЄль и единственно по благодати, но заслужить награду въ вЄчной жизни можно только посредствомъ любви и добрыхъ дЄль ( 2 ). „И это дЄйствіє любви есть не только временное , но имЄєть силу для собиранія какъ сокровища награды вЄчной славы. Мы утверждаемъ, что въ этой жизни мы уготовляемъ какъ сокровище награду посредствомъ любви и всехъ добрыхъ дЄль. Итакъ надобно остерегаться тйхъ, которые хотятъ сделать насъ праздными до такой степени, чтобы мы упустили эту награду. Хотя бы Лютеръ могъ пріобрЄсти вЄру т превосходную до такой степени, что на-

(*) Ex praedictis etiam notabis magnam fallaciam syllogizantium servum arbitrium, facileque hic ostendere pcssumus eorum argumenta altère pede claudicare. Nam ut mox dicam, regnum judaeorum erat regnum Garnis, similiter et regnum gentium, quod erat nostrum, regnum vero Christi est regnum spiritus: et transitas iste de carne ad spiritum, qui est introitus in regnum Christi per eins cognitionem et fidem, cum fieri debeat per coelestem nativitatem et nos simus animales homines, nullalenus est in humanis viribus situs, sed omnino debet fieri patre trahente. Ex hoc tarnen probare servum arbitrium est sicut si dicas, non possum volare, ergo habeo servum arbitrium. Imo ut sublimitas gratiae Christi cognoscatur, oportet aliquas nobis inesse vires, ad ea tarnen, quae Christus dedit, impotentes. Cap. 11. П Cap. IV.