Топола

224

стова царства и о любви (*), даліе о возрождении свыше и царстві антихриста ( 2 ). Четвертый отділь составляютъ приложенный къ сочиненно тридцать писемъ къ Кальвину, за которыми въ виді особаго отділа слідуеть трактата подъ заглавіемь: „шестьдесятъ признаковъ царства антихриста съ обнаружетемъ уже его господства надъ міромь“ ( 3 ). Сочиненіе заканчивается апологією къ Меланхтону и его товарища мъ о таинстві Троицы и дисциплині древннхъ христіань ( 4 ). Какъ и слідовало ожидать, «Ckristianismi restitutio» сходное въ своихъ принципахъ съ первыми сочиненіями Сервета, отличается однакожъ инымъ характеромъ и иміеть свои особенности, вьттекающія естественно изъ послідняго періоди жизни и Діятельности автора. Когда Серветъ начинали свою реформаторскую діятельность изданіемь своего перваго богословскаго сочиненія «De trinitatis erroriluis», онъ стоялъ къ представителями реформацій совершенно въ иныхъ отношеніяхи, чіми предъ изданіемь послідняго сочиненія, онъ были тогда положительно увірени, что окажетъ несомнінную услугу реформаторами, забывшими изъ-за практическихъ интересовъ свою задачу и непонимавшимъ, что преобразованіе церкви должно начаться собственно съ теоретической стороны віроученія, именно съ догмата о Тройці, какъ источника всіхь заблуждении Поэтому-то въ первомъ сочинены, относясь такъ враждебно и саркастически къ римской церкви и ея ученію, онъ оставилъ въ покоі реформаторовъ, относился къ нимъ довольно благосклонно, пзвинялъ ихъ въ непониманіи своей задачи и надіялся, что изданными сочинешемъ возбудить въ нихъ вниманіе и искрен-

(*) De Me ef iustitia regrii Christi legis iustitiam superante et de charitate Libri très. ( 3 ) De regeneratione superna et regno Antichristi Libri quatuor. ( 8 ) Signa sexaginta Regni Anfiohristi et revelatio eius jam nunc praesens. ( 4 ) De Mysterio Trinitatis et Veterum disciplina ad Philippum Melanchthonem et eins collèges Âpologia.