Топола

351

et nommätim de liomine hoc tam impio iuste et merito sumptum genevae fuisse supplicium ('). Уже по самому заглавію можно судить о характерЬ сочиненія. Состоя изъ самыхъ разнорбразныхъ отрывковъ, таки что въ него вошли и предлагаемые на суді вопросы Кальвина Сервету и опровергнете отвКговъ послідняго ц представленным въ судъ обиясненія о заблужденіяхи испанца, оно очевидно mihетъ не одну чисто научную ціль и появилось очевидно благодаря тішь исключительными обстоятельствамъ, въ которых'!, находился Еальвинъ. Діло въ томъ, что едва потухли послізднія искры костра, на которомъ сгорали Серветъ, какъ уже начали раздаваться голоса въ пользу казненнаго, начались демонстрацій противъ Кальвина, такъ жестоко поступившего съ испанцемъ. Впрочемъ Кальвинъ самъ отчасти объясняетъ причины, побудившія его взяться за перо противъ Сервета. ..Хотя, говорить онъ въ первыхъ срокахъ своего сочиненія. между другими чудовищными заблужденіями, посредствомъ которыхъ сатана пытался въ наше время затмить св£тъ возрождающагооя Евангелія, особенно гнусно сборище нечестій, который Михаилъ Серветъ изрыгнулъ своими изданными книгами: однако я досели не считалъ нужными опровергать этого человека, ибо его сумасбродства до того были нелепы, что я надеялся', то он г Ь сами собою изчезнутъ какъ дымъ безъ всякаго съ чьей либо стороны опровержения. Правда, кратко какъ бы мимоходомъ я касался его имени въ своихъ трудахч., чтобы благочестивые читатели съ большими вниманіеми остерегались его козней. Но таки какъ по моему взгляду не было полезно спеціально разбирать запутанным и'сбив-

Р) Те. ззшищєпір христианской вlры относительно ов. Троицы противъ необычайпыхг заблуждепій испанца Михаила Сервета, гдВ показывается, что еретиковъ по справедливости должно укрощать мечемъ, и что по отношеиію къ этоМу столь нечестивому человеку справедливо и достойно была совершена смертная казнь въ Женеві;.