Топола

363

краснорйчіе иногда бываетъ служителемъ вЄрьі. И действительно Христосъ привлеки къ себе магові, лучами звЄздьі такъ же какъ пастырей гласомъ ангела“ :( 1 ). Какъ пастыри не препятствовали ыагамъ принести жертву Господу, такъ и тЄ простые люди, которыхъ Господь избралъ начатками церкви, не заграждайте царямъ путь принести Ему самихъ себя и все свое, и даже власть меча, которою они вооружены, есть священное приношение. Теперь мы видимы что царямъ какъ бы повелЄвается защищать ученіе благочестія своймъ покровительствомъ. ЗнатнЄйшій курфирстъ саксонскій Іоанни, когда былъ почти въ рукахъ палача, твердо и неустрашимо утверждали, что онъ за исповГданіе своей вГры готовъ охотно подвергнуться смерти. Онъ и теперь непоколеблется быть мужественнымъ защитником!, царства Христова, если какой нибудь отверженецъ будетъ стараться ниспровергнуть истинное служите Богу въ его влад'Ётяхъ ( 2 ). Считая достаточно опровергнутыми одно возраженіе, Кальвинъ опровергаете затіїми другое, основывающееся на томъ положеній, что принуждать людей къ віїрГ насильственными образомъ въ высшей степени не последовательно, такъ какъ въ имЄєти значеніе по преимуществу свободное послушаніе (■*). „Я же, отвечаете онъ, опуская справедливый и искусный разсужденія на эту тэму у Августина, именно,

( г ) Et certe Christus non minus stellae radiis magos ad se deduxit, quam pastores angeli voce, Ibid. ( 2 ) Ouare nec rude obscurumque vulgus, ex quo sumpsit Christus ecclesiae primitias, viam regibus praeclusit quin ipsi quoque et se et sua omnia ei offerent, et ipsa etiam gladii potestas, qua inslructi sunt. sacra esset oblatio Nunc videmus ut ad ferendam cruoem, ad odia probraque mundi subeunda paratos esse oporteat evangelii ministros, sicuti non aliis quam patientiae amis Dominus eos instruxit; et tarnen iubeantur reges pietatis doctrinam suo patrosinio tueri .. Ibid. ( 3 ) Obiiciunt deinde, nihil minus esse consentaneum quam ut ad (idem, quae propensa obedientia constat, violenter cogantur hommes. Ibid. p. <l7O.