Топола

302

«краткШ катехизисъ» или «собрате короткой науки о артикулsхъ веры православно - каеолнческой хрисыанской», «анеолопонъ> —сборникъ молитвъ и навидательныхъ размышлешй (для школяровъ) и <евхолог!онъ> или требникъ (1646). Этотъ посл'Ьдтй состоитъ пзъ трехъ частей: въ первой помещены чинопоследовашя семи таинствъ и некоторый другая, имеюпця къ нимъ тесное отношеше, во второй —чины различныхъ освящешй, въ третьей —молебны и молитвы на различные случаи. При этомъ въ требнике разсЬяны статьи и поучешя для уяснешя смысла и значешя таинствъ, поведешя совершителей ихъ и пр. При составленш требника П. Могила пользовался современными славянскими требниками, одно исключивъ, другое сократпвъ или дополнивъ и исправивъ въ текста, старыми славянскими и греческими, а также рпмскимъ, по образцу котораго составплъ некоторый изъ чинопосдЗдовашй (объ освящешй одеждъ и сосудовъ церковныхъ, иконъ, креста, колоколовъ); некоторые же чины составить вновь (до 20), руководясь церковной практикой. Ему же приписывается «лиеосъ пли камень... на сокрушеше лживо-темной перспективы Kacciana Соковпча> (1644), по всей вероятности не всецело ему принадлежащей 50 . Здесь опровергаются обвинешя, выставленныя противъ православной Церкви въ сочинеши Kacciana Соковпча, пзъ православия перешедшаго сначала въ ушю, потомъ въ католичество: «перспектива пли изображеше заблуждешй, ересей и суевергй греко-росс!йской дезунптской Церкви, находящихся, какъ въ догматахъ веры, такъ и въ совершенш таинствъ, и въ другпхъ обрядахъ и церемошяхъ». Довершивши свое образоваше за-гранпцей и пользуясь при составлены сочпнеnifi католическими книгами, Петръ Могила допустилъ мненья, не принятая православною Церковш; напрпмеръ въ его требнике —о пресуществлешп даровъ евхаристпческпхъ во время произнесешя словъ «пршмпте, ядите...», о пресуществленш вместе съ Агнцемъ и помпновенныхъ частпцъ, о значенш енитимш, какъ наказашя и удовлетворешя за грехи, обливательномъ крещены и др. Недаромъ его книги вместе съ другими южнорусскими подверглись осуждешю на соборе московскомъ 1690 г. Исагя Трофимовичъ-Еозловскт (f 1651), первый ректоръ могплянской коллегш, на шевскомъ соборе 1640 г. удостоенный звашя доктора богослов!я. Современники относились къ нему съ уважешемъ и называли

50 Тамъ же 602—603.