Топола

22

дине.' ~Женска глава била је слободна од њега. Зато кад би наступила тешка времена за хрншћане у Турској, кад би Турцн навалили на њих насиљем и наметима, или се морало бежати камо на другу страну или се примало мухамеданство, с којим је престајало гоњење. Кад се пак мухамеданство морало примити на силу, да се тим избегну насиља и намети, примао га је само човек и одрасли дечак, а жене и остала деца остајали су и даље хришћани.

3 К'гкви су били редовни порези и наметн на хришћане у српским зе.мљама казује католичкн бискуп у Босни Фрањо ди Стефани у извештају о хрпшћанима у Босни из 1600 год. Тада су хришћани плаћали; редовни годишњи харач од 5 дуката на сваку мушку главу преко пет година по 2 дуката харача с ћ е з 1 т на сваку главу-, харача главнине по пола дуката; на сваки комад ситне стоке по 1 динар харач ђав асију, а то је такса за попис имања кад умре домаћин или домаћица удова, којом је прпликом власт узнмала половнну свега покретног и непокретног, и ако деца не би имала ближег сроднпка за стараоце су постављани мухамеданци; п мр т в а р и ну, а то је намет од 400 талира на све хришћане у близини места где се деси какво убиство. Сем тога био је заведен као ратни намет ћ о п а с ћ: кабао жита, кабао јечма, кабао зоби, један ован, три оке меда п три масла и по дукат на сваку кућу, и то је наплаћивано два пута у годинп. Уз то је још наплаћивана седмина или осмнна од свега воћа, од поља, млинова и осташх прихода. А да, каохришћани, не би пшли у пљачкашке чете против хришћана, плаћапи су Турцима испод руке откуп од 15, 20 ивише дуката (Гласник Земаљског Музејау Восни иХерцеговини за годину 1909, 73, 74 . То је било у редовним приликама, а већ може се задшслити како је било, кад су наметн повећавани с нарочптнм смером (В. Вагоггј —Вегсће!, ће геlагlопl бе§И з!а1:1 lеllе аТ sепа(о бадИ атћазсlа(огl V еп е(1 п е 1 зесоlо XVII Тигсћја (УепегЈа 187Р, I, 121).