Учитељ

407

До сада смо укратко прешли оно, што се односи на васпатање чула. Васпитање чула по самој њиховој природи двојако је. Једно је физичко, а друго духовно. Физичко у толико у колико се односи на чување тих органа од квара и то у материјалној његовој страни н. пр. да се у оку не поквари сочиво, у уву бубњача ит. д, а духовно у толико у колико се односи на то, да слике у свести, које стварају ова чула потпуно одговароју ориђиналичм у природи. О васпитавању и једне и друге стране чула мало је речено, а то зато, што из васпитања физичког и из овога што ћемо сада говорити, а то је духовно васпитање; излазе васпитана чула. Можемо још у опште да речемо ово. У васпитању чула ваља се држати овога.

1) Поступан прелаз са једних осећања, на друга, па била осећања ока, била. осећања слуха — у ошште овога се ваља држати код свију чула;

2) стварати прилике, које ће да драже чула разно, те тако да се развију разноликости чулних осећања ; ;

8) у васпитавању чула, треба да влада особита умереност. Без умерености неће постићи ништа поступни прелаз и неће ништа помоћи стварање прилика повољних

развитку ових чула. Сада да пређемо на васпитање духа у

ролитељској кући. Прво, да речемо коју 0 сметњама васпитању духа у родитељској кући, за овим неколико речи у опште, о важности овог васпитања по будућност, и на послетку да изнесемо у кратко мишљење о томе, како се ваља држати у васпитању духа у родитељској кући. Васпитавати дух дечији и још онда, када ово још није за школу није лака ствари јесте. За овај посао потребно је знање

пеихолошко, педатошко и још знање из

природе и друштва, а врх свега овога математичког знања! Истина не захтева се специјално знање, а и неможе се захтевати. Може ли човек за свој кратки век да постане специјалиста 2 Не. Ово је једно, а друго је што говори против захтева специјалиста ово. Појаве и из друштва и из

природе можемо поделити на двоје. Једни су чисти и заплетенији, а други простији. Осим овога први — заплетенији постају тежи још и зато, што, да би се разумели, захтева (се вишега знања из математике. Други су простији и отуда лакши, а постају још лакши и тиме, што се за њих не захтева ни вишега знања из математике. Дух у своме васпитавању пење се лагано из свере нижих појава у сверу виших. Овај лагани прелаз учинио је те су и ове две свере подељене на силество. омањих свера. Пролази духа по овим омањим сверама из главних свера јесу, као прелази човека по басамацима. Време, када дух прелази ону нижу сверу појава, јесте време васпитања духа у родитељској кући. (во пак време испуњено је оним прелазима по пододелењима ниже свере појава, из природе. и друштва. У васпитању духа у родитељској кући, после овога да се питамо, треба ли специјалног знања 2 Не тре-. ба. Ово је други разлог, што говори противу свакога захтева специјалног знања. Не само да не треба специјалног знања матерама, које оћеју да васпитавају дух детета свог, доб им није пошло у школу — из друштвених и природних наука, но и из педагошких и психолошких. Ми кад рекосмо за васпитање духа потребно је знање из психолошких, педагошких, друштвених и прпродних наука, разумели смо само разумевање добре појаве из ниже свере и најопштији преглед из више свере. Свака мати, која хоће да се с правом назове васпитачем духа свога детета. довољно је оволико знање из ових потребних предмета, за колико сада рекосмо да је по-

требно. Није баш тешко постигнути оводико зна-

ње, колико је потребно. Довољно је само да се замисли, да то знање решава, будућност детета, па и делог друштва, па да одма све тешкоће постану нвшта. Много је теже имати ону вештину у васпитању ; оно руковођење у прелазима духа по оним сверицама друштвених и природних појава. Добити знање, у опште кад се узме, може се рећи, може свако. За знање потребно