Учитељ

260

у вучењу за уши, ноге и реп. Знатеи осталу „игру“ ћудљиве беспослене дечурлије, какву је и наша читанка ваљда хтели да оличи у ономе „Максиму“, који је презао пса у кола натоварена вамењем, што јеи мали Пера, можда,

читао, па у место да прими поуку, он

баш на против ради. |

А мачке: колико оне бубовања из-

вуку све под изговором да су то „лукаве животиње“. А разне тице и тичице и друге животиње, колико пате све оне од сурових „укротитеља природе“, од „круне васионске“ — од 40века, који вна дл прича о толико свдјих права у свима правцима од земље до неба)! -

_ „Једном речју тоћу овим примерима да вас подсетим на суровости с којцма поступају са разним нашим дома"им животињама : људи (па ц жене) _ деца п у селу и у вароши, ма да има, лепи изузетака, али су ретки.

__ То је суровост, то је грех! Тако се ипак ради данас.

Како је недга било% Некад су вола називали „ранитељ“; коњу су тепали; овцу су благосиљали; „пашче“ и „мачку“, те „погане“ животиње нису истина узимали у постељу да с њима спавају и из једнога чанка једу, али их нису ни пребијали немилице; жалили су кад нсуко дете не може да закоље певца или кокош и вајкали се ште се окрвављена мучи. И т. д., и т. д. Од пеовке и погрде, каква се данас чује, није се слушало у српским селима и

варошима. На жалост нису то само.

„простаци“ на које овавав прекор пада: на против они пакосно изјављују да су то чули од овог или оног, „господинаљ“ А како је у другом свету '

У другом свету, прво, нема тако 6огатог речника на непристојна изражавања. Имају неки „јаки“ изрази, но који ни издалека нису оно што се на српском језику чује. -

У другом свету имају законски прописи колико се сме оптерећавати животиња. (И управа вар. Београда, сећам се, коснута суроволћу „таљигаша“ недавно је једну сличну наредбу отпустила — која не знам каквих има по. следпца.) ; А |

У другом свету имају друштва за . «заштиту животиња“, чији сваки члан има права да тужи злостављача.

У другом свету опире се свет „вивисенцији“, т, ј. мучењу живих животиња у име науке, употребљујући их (зечеве, псе, мачке, жабе) за Физиолошка испитивања и експерилинте.

У другом свету кад удари снег и затрпа траве и семење, добри људи на прозоре сипљу семе и мрве, те хране тичице, које зима и глад тера у бливину људи и станова. (Новине моле за то) И сматрају се као врло хрђава, деца, која корисним тицама гњезда кваре.

И другом свету зна се и поштује _ се време лова и дивљих животиња, како се не би ћефа ради утирале. -

У другом свету, где има истина и млогих оседеличкиг претеривања снрам кучића и мачића — има млого установа правога хуманитаризма, праве ч0вечности и спрам „бесловесних животиња.“ г

Пођимо дакле и ми овим путем. Школи смо дужни прво да се обратимо да, она поради на томе код својих ђачића, који су уједно и чобанчићи, биће ора-