Учитељ

966

стима школа, осим код манастира, као и то, да ли су. се и у чему те школе разликовале од ових школа, које | су биле подигнуте уз манастире, ичије цељи у главном могле су бити познате, као што мало час рекосмо, знамо само толико, да су владалачки синови учили се у двору, | и да су их У спремали највиђевији књижевници тога доба, а највише их је бивало из реду калуђерскога. () овоме нам казује историја нарочито о васпитању синова, владалачких из породице Немањића. Знамо још и то, да су уз ове владалачке синове учили се и великашки синови, који су доцније били разни великодостојници у држави. Они су се дакле нарочито спремали за чиновнике у држави — војне и политичке.

Али по свима знацима судећи, као ито, што су им "наставници били људи монашког реда ово васпитање, било је више религјиског правца, као што нам показују по неки рукопиви из тих времена. На пр.: Стеван Прво- | венчани написао је живот свога оца Немање, и цео тај спис носи на себи печат црквене књижевности, т. ј кроз њега провејавају такве мисли, којима се може позитивно тврдити, да је био више образован у богослов_ ском правцу, но у правцу државничком.

Знајући дакле, да су за владалачке и великашке синове постојале какве такве школе, ми у исто време немамо апсолутно никаквих података отоме, да ли јеи. народ прости имао својих школа, и каква је циљ тих школа била, тим пре, што сви знамо ондашње кастичко уређење српског народа. Видели смо у чему се састојало васпитање владалачких и великашких синова, као и то, ко их је васпитао. Али овде код просте масе нареда, вредно би било знати, да ли је ко, и кад помишљао да треба отварати школе и за прост народ, јер је као што је познато маса српског народа била тако рећи бесправна, и вредно би било знати, на којој би осповици те школе постојале, каб и то, шта би им циљ био, према ондашњем кастичком уређењу српског на-