Учитељ

824. ЖАН ЖАКРУСО

твога дара пкад доведе дотле, да говориш људима, вазда пм говори саме по својој савести, и не брини се, хоће ли ти пљескати пли неће Сваки научник презнре просто народно осећање. Сваки би га хтео иматп за, себе сама Поносита Философија води преку духу, као што слепа преданост води Фанатизму. Клони се тих крајности; остани вазда чврст на путу истине, или онога што ти се у простоти срца твога учини као пстина. | нити се од ње окрећи ради таштине пли ради слабости. Не уплаши се да Философима приповедам о Богу, нетрпљивима о човечности Може бшти да неће нико поћи за тобом, али ћеш у самоме себи имати уверења, које ће ти бити довољна замена тих људи. Што ће те они љубити пли. мрзети, што ће твоје списе читати или презнрати ништа не чини. Реци што је истина, чини што је добро; најглавније је за човека да врши. своје дужности на земљи; а заборављајући на се, управо радимо за се, Моје дете! Лични нас интерес вара, само нада на правду не вара никад

Могу ди ове мисли бити „безбожничке“ Може ли се овај топли дах. пдеалисања назвати непријатељем релпгије2,.. Не, не! Ако се религија, не ослања на морална начела, тек онда то може бити. Иначе, у овим Русовљевим назорима о Богу п релпгији, мп налазпмо суштину онога, што би требало да буде начело религиозно. Ако релшија одбаци морал шта јој остајег... Ништа. Опа ће тада. бити љуска без језгра, без топлоте, пролеће без цвећа мумија без живота.

Баш зато што је Русо тако високо ценио суштину религије, није ни могао дозволити да се она предаје деци у раним годинама ЊИХОВИМ. Он је за природно васлштавање, које ће у добу размишљања само собом изазвати идеје о извору правде п вечите милости. Прерано упућивање у догмама вере развија код деце антипатију према религији. Лажна тврђења доцније обара сама. јава живота, те поруши основе на коме је зпдана вера у чудеса. С тога ваља поступати смотрено Свемогућство. "Творца не треба узимати као махпну која све ствара, већ као неисдрпни извор бдагости, милоште п доброте, као правду која добро награђује а. зло осуђује.

Ако погледамо сад на уређење наше основне школе пи на озно васпитавање, које она својој омладини пружа, видећемо Русовљева далеко пред нама стоје неостварена

НЕ

Утисак, што га је Русовљев „Емило“ прошввео у ондашњем времену“

био је тако велики, да су се најбољи научници о њему похвално пзра--

Зил. Велики немачки песник Гете назвао га је прпродним еванђељем.

васппштања. При свем том, он је због њега морао патпти. Прогоњен пз

свога рођенога места: Женеве, морао је дутатц по свету од обести великаша п попова.

сунце.

религида начела.

да се склони

И ако је нуђен био од многих пријатеља разним услугама, плак јете услуге вазда одбијао. Кад му је славни Волтер понудио склониште у