Учитељ

ОМЕР ВАСПИТАЊА 611

ће да васпитава васпитаника. Прво важно питање дакле гласи: шта је највиши задатак, шта је главни смер сваког васпитања 2

2. Формулисање највишег васпитног смера.

.

Ну, како да нађе васпитач такав смер, који би могао прихватити с пуним уверењем о ваљаности његовој, и који би владао целим његовим радом За истраживање то имаде више путева. Прво се може зауставити на појму о васпитању, па покушати да из њега изведе смер васпитања. Ну, ту ће се слабо користити, и ако ће му испитивање тог појма изнети на видик неке стварне црте, које се у опште и не могу измаћи рефлексији: |

а. прво, што овде налазимо, то је, да се само човек може васпитати, — мисао, коју је Розенкранц Фиксирао у реченици: човек васпитава човека за човечанство...

6., Васпитање се не протеже на одрасле већ на децу, за коју се родитељи или старатељи старају. Сама себи остављена деца не уживају никаква васпитања.

; Из појма о васпитању дознајемо још, да васпитни рад мора бити по плану удешен и добро уређен па да, може успети. С тога вели Баји: васпитање је по плану удешено утицање на унутрашњи живот онога, који се још може образовати.

Душа васпитаникова не треба да се образује и развија само за време утицања васпитачевог, нити на супрот том утицању, већ треба да добије васпитањем један сталан облик. Образовање што га добије васпитаник мора остати стално, трајно.

Али, у емпиричком појму о васпитању, као што видесмо, не вели се ништа, какав облик треба, да добије душа, васпитаникова, какво образовање.

Популарно схваћање ствари у часу ће нам одговорити на то питање: па какав би други смер могао бити, већ да од деце наше створите-добре и честите људе.

5 41%