Учитељ

СТВАРНЕ ПОГОДБЕ у 1245

цуској или Инглеској; другаче у градовима, а другаче у селима, а) тако исто другаче код нас и као народа и као државе, који смо од скора пришли колу образованих народа, и тек од скора имамо живљи и јачи саобраћај са западом и његовом културом. |

Кад бисмо усвојили погледе Џона Ло по којима народи, као и људи, имају своја разна доба, дакле доба детињства, дечаштва, доба зрелости и старости; доба на_ивнога веровања, доба вере и испитивања, доба разума, — онда бисмо, и ако нам није угодно признати, морали рећи да је наш народ овакав какав је — тек изашао из доба наивности и веровања, и ступио у доба испитивања, а тек се по нешто помаљају зраци периоде разума. __ Овај Факат не треба да вређа наше народне осећаје; њега ваља признати и са њиме рачунати. Са свим је друго кад се каже да су, Француска или Инглеска, вековима пролазили, поступно и лагано, кроз многе мене (Фазе) културе и образованости, — а друго је за нас кад се вели да смо у том развијању ометани. Па ипак, и ако не одмах, и ми ћемо се свакојако брже развијати него остали народи, јер ћемо употребити јача културно историјска средства за развитак него они народи. Тај Факат није ништа зазоран за нас.“ и

Ако ве гледа на, културу западних народа, и код њих

се може опазити слична појава т.ј. да су једни на друге.

утицали и користили се једни другима. Французи од Инглеза, Немци и од Француза и од Инглеза, а тако исто и остали народи једни од других. У наше доба, са падом преграда које су тај утицај задржавале (огромна веза саобраћаја материјалног и умног) културна су средства много јача за образовање, па по томе и наш развитак услед укупног утицаја европске културе биће много бржи и за краће време, него у народа старијих од нас по култури и општој образованости.

.

~