Учитељ

592

се говори против нас у овој тачки!', тај ћемо део изоставити, а цитираћемо све оно што се на то односи |стр. 617. и 618. (4. реда).

„У програму за српски језик у основним школама истакнут је циљ: „Разумевање и правилна употреба усменога, писменога и књижевнога говора, а уз ово развијање нациционалних п патриошских осећања“ Ако је први део немогућно извести у прва два разреда због неразвијености схватања и неизвежбаности у мишљењу, у читанци се могао провести — кад се већ одступило од „неоправданог шаренила“ и „енциклопедије свега и свачега“ бар други део истакнутог циља. Буђењу националних пи пашриошских осећања прешпосшављено је „вежбање у посмашрању природних објеката“! Ово је само празна фраза, јер се сувопарним и досадним многобројним члан- 5 цима о природи, која нам је више мање позната, не ј сшварају каракшерни, умни и писмени родољуби, Срби. Осуђујући поменути начин концентрације градива и принцип | који је проведен у читанци, референти се о начину са- | стављања читанака овако изражавају: „Ми мислимо, на- : против, да читанка не само мора бити центар целокупне. наставе, него да она у овоме мора водити обзира и о наставним програмима из појединих предмета. Не мислимо, да она буде некакав скуп свих уџбеника из свих наставних предмета, те да други уџбеници и не имадну смисла и места (ово нарочито важи за старије разреде наше народне школе). Али је наше уверење, да читанка мора бити разноврсне садржине, и да се не сме ограничити само на песме, басне, пословице и загонетке, него она мора обухватити све оно чега има лепога, кориснога и поучнога у књижевности, све оно што обухвата и наставни програм, што проширује у деце знање о природи и свету око њих, и што чини задатак основне наставе и народне просвете“. Референти даље с правом побијају неоснованост пишчева мишљења о чланцима „са врло провидном пи деци одвратном (5:с) моралном садржином“. Читанка, бар у основним школама, треба да буде разноврсне садружине из разних предмета, али да се не губи из вида прави циљ основне наставе: на првом месту нацпонално васипшање на морално — дидакшичкој основи.З а циљу ова чишанка ни у колико не одговара“ (стр. 617.—618.). ;

а а с.

# Само израз „љубитељ наравоученија“ има везе, али о њему биће нарочитог говора.

3 Наш садањи курзив.

8 Пређашњи курзив.