Учитељ

756

постаје моћније, јединственије и осећа се и само у тој својој јединственој самосталности; тако расте свест, да се самосмер постане: личност достојанство, морална вредност сада се унутарње сазнају и у другима признају. Сада за: добива и појам образованост једну још дубљу садржину. Ми видимо на животињи како дражима елементарне реакције следе, а да између једнихи других не постоји чврста, пуна садржаја и себе свесна унутарњост; па ипак нас из очију животиње гледа нешто нама сродно, и ми осећамо то тада ближе као сродност покрета, нагона, чустава. Тако настаје чудноват одношај. Ми имамо сажаљења према патећој животињи и ипак смо уједно уверени, да је можемо својим циљевима потчинити. Одређујући животињско створење према својим смеровима, ми га не васпитавамо него дресирамо. Што је тако постајало дуго у човечјем друштву противсловље: чуство надмашности раса, племена, сталежи вишега реда према другим, нижим, бораше се са никад потпуно неоскудевајућим чуством, да све, што човечји лик има, има права на развој и на срећу. И роб и потчињени били су само дресирапи, а не васпитани. Полако се у човечјем племену развило средишно чуство, које је исказано у ставу хришћанства: Љуби другога као самога себе, као и у ставу Лока и Канта: Посматрај човека и то како себе самога тако и другога као самосмер. И како се овај став развио, раширило се и васпитање на све, и на економски потчињене редове.

ГТрви део једне научне педагогије треба да реши задатке, који досада већином нису били ни опажени, сви скупа пак нису били још научно обрађивани

(Он испитује прво порекло васпштања, наставе, школа и све то веће гранање школства у друштву. Овде треба спојити саопштења путника о васпитању природних народа са најстаријим вестима о васпитању и о школи код културних народа. Ту се открива једна значајна законитост, у којој се извесни облици код народа, који су сасвим независки један од другога, на исти начин појављују, као најпријатнији облик васпитања код далеко удаљених једних од других народа јавља се посвећивање, које при појави пу. бертета врше старешине племена на младићима, и које је спојено са увођењем у племенска предања. (Ово васпитање