Учитељ

КЊИЖЕВНИ ПРЕГЛЕД 527

правцима изазвала је народно богаство, јер је народ почео производити много више, него под турском управом, под којом није био сигуран ни имањем ни животом.

У ново организованој држави почеле су расти и његове потребе, које су опет захтевале што јачу продукцију а ова промену начина производње. Упоредо с тиме расле су — као што и данас расту јер је њихова будућност — вароши и постајале су места, у која се почело збирати нарооно богатство преко председника, који нису ништа производили. На тај начин постала је и код нас трговина а њоме народно богатство прелази у руке класи, која не узима никаквога учешћа у стварању његовом. У томе споразуму економскога развића већ се појављују основи новога начина производње — капиталистичкога начина производње... Тај нов начин производње, кога смо у борби за живот морали прихватити, разрушио је српске задруге и даље руши стари начин газдовања, због чега не само да су пропале и пропадају српске задруге в:1. падају и села.' С напретком капиталистичког начина производње наша се села стално пауперизирају па пролетизирају. То долази отуда што су потребе живота нагнале нашега сељака да не производи као некад само за сопствену потрошњу већ за продају а тиме он већ ступа на пијачну конкуренцију на којој стално пропада услед несавршенијега начина производње којим он располаже. То што вреди за сељака вреди и за занатлију. И мадан један и други слушају разне економисте те рано устају, доцкан легну, притежу се према губеру а верују да крпеж кућу држи — ипак је њихова пропаст само питање времена а Каутски тачно описује живот њихов па ма где они били кад вели: тешко је човеку представити себи жалоснији, беднији живот него што је живот занатлије или ситног сељака, који конкурише са великим газдинствима.2 Томе њиховоме пропадању помаже и сувремена организација државе, која заштићава интересе класе која њоме управља. Но да оставимо свако размишљање и да наведемо статистику продаја од 1891-—1895. год., која ће најбоље уверити свакога како постепено материјално богатство прелази у „јаче руке“ а маса народа остаје без игде ичега.

! Учитељ: св. У. јануар 1997. год. стр. 429—431. 2 Зрфуртекал програма Карла Каутскаго: стр. 12,