Учитељ

ко ТРЕБА ДА ПРОЈЕКТУЈЕ ЗАКОН О НАР. ШЕОЛАМА 617

култура може да очува од туђинске најезде. Тако Данце култура чува да се не понемче. Исти је такав случај с Чесима и Пољацима. Могу се срушити и освојити царства, и краљевства, али култура, идеја, увек живи, она је непобедна. Зато треба и ми журно да се јачамо културно, а постаменат томе нашем културном јачању и напредовању мора бити основна школа, јер је освештана истина, да је писменост, у ширем смислу, најнеопходнији услов за културно напредовање једнога народа. Па може ли ова. квом културном задатку одговорити наша основна школа, оваква, каква је данас — Више је но сигурно да не може.

Поред културнога основна школа има и евој национални задатак. Који народ хоће да обезбеди себи будућност и егзистенцију своју, мора у првом реду омладину своју васпитавати у потпуно народном духу. Лец пример у овом погледу пружили су нам Руви и Јапанци.

Тек после руско јапанеког рата, опажа се у Русији јачи покрет око реформирања културно-просветних институција, а у првом реду школа. Руси сад морају да изврше реформе свих својих школа у потпуно националном духу. Ну, пре свега, они морају и већ живо раде на преустројству средњих школа, у којима је до сада владао космополитички дух. Космополитизам одвео је руску младеж у нихилизам. Нихилизам је припремио револуцију у земљу и поразе на манџурским пољима. Он је припремио и пораз код Цушиме. И док су Јапанци васпитавали своју омладину у државном, народном и племенском одушевљењу, Руси су, у својим школама, били потпуно занемарили национално васпитање. И то је учинило Јапанце победиоцима над куд и камо моћнијим Русима...

Из свега до сада изложенога можемо резимирати ово: Мотиве за пројектовање закова о народним школама и уопште реформисање основне наставе треба црпети из народнога живота, његових социјалних и економских при-