Учитељ

326 МУ ГИиТЕЉ

Нарочито треба истаћи све моралне особине, који се из ових догађаја изводе:

1. Одушевљење народно уз читање песме „Полазак војске на Косово где и властелин и слуга једнодушно веле: „Идем, сејо (госпо), у Косово равно за крст часни крвцу прољевати...“

2. Пожршвовање. У песми „Смрт мајке Југовића“: „Ја их млада ни родила нисам, да ми леже на меку дршеку, већ да бране земљу од душмана“ У песми „Соколови моји тићи...“ особито је лепо изнета ова слика где се не жали никакво земаљско благо и радост.

3. Оданост ш верност показују: Обилић својом смелом заклетвом и делима, Југовићи, Владета војвода, Ваистина слуга (буди господара у одређено време; „Мусић Стеван“).

4. Поштовање задате речи и заклињање у песми „Мусић Стеван.“

5. Дружељубље, пример Обилић, Топлица и Косанчић.

6. Јунаштво и одважност; „Који оно јунак добар бјеше..2 Бановић Страхиња, Срђа Злопоглеђа, Бошко Југовић и др. а од Турака Бајазит.

7. Присебност у невољи огледа се код Бајазита.

8. Нежност огледа се у љуби Мусићевој кад не би хтела да буди свога господара.

9. Милосрђе: Косовке девојке, царице Милице (према рањеницима па и слугама).

10. Призната заслуга у речима цара Мурата: „Што је мене Милош погубио, то је срећа јуначка донела...“ у песми Вишњићевој „Устанак на дахије.

П. Пакост и нетрпљивост;. опадање Обилића код кнеза и Муратова и Бајазитова заповест да се погубе азробљеници.

12. Властољубље п неслога у целој слици и пропаст као казна за то. - у

13. Осећање светиње народне; „крст часни и слобода златна“, име и језик, обичаји (иконе славске на барјацима); и т. д.

Могу се изводити и друге карактеристике. Мајзад ће се утврдити патриотско-морални суд.

Зашто је кнез Лазар славан и честитг — Зашто је краљ Вукашин стекао мање похвале» А зашто је хваљен и слављен Краљевић Марко Зашто се помињу косовски борци вечито» — Суд: Вечишо живи ко умре за ошаџбину, и оно Његушево: „Благо оном ко до вијек живи, имао се рашта и родити“; и народно: