Учитељ

646 УЧИТЕЉ

= т

Из претходног одељка видесмо да настава дајући извесно знање у правцу моралности, образује морално убеђење, које се сматра као подлога образовања моралне воље. Али се права васпитна настава не задржава само на томе. Она се стара, да код ученика пробуди и развије у што већој мери многострани имшерес и осећања разноликих врста. И једно и друго сматра се као врло важна погодба за остварење васпитног задатка.

Настава, која се буде управљала по оно неколило тачака које раније изведосмо, мора код ученика пробудити и развити осећање интереса. Развијањем пак интереса код ученика се јавља тежња за самосталним радом; они теже да раде у ономе правцу у ком их наставници воде и упућују. На тај начин настава је испунила један педагошки захтев, упутила је ученике на саморадњу и самосталност, те најдрагоценије особине људскога карактера. Из саморадње ствара се као последица самопоуздање, чији је резултат снажење и јачање воље. Тим ће се све више и више развијати интересовање, а затим из таквога друштвеног расположења природно је да ће се појавити општа активност у свима правцима васпитаниковог рада. А остварити то и јесте жеља васколиког васпитања.

Али се значај интереса у настави и васпитању не огледа само у овоме. Другим речима, интерес поред тога има да изврши много важнију улогу у процесу образовања моралне воље, због које се управо и назива крајњим смером целокупне наставе.

Када смо дајући ученицима извесно знање у правцу моралности образовали код њих морално убеђење, онда нам још остаје да их упутимо да по њему поступају и раде. Простије речено: знање које су ученици у шоку наставе добили треба да пређе у вољу. -

- Хербартова педагогика говорећи о процесу образовања моралне воље вели нам, да само оно знање може прећи у вољу које је поткрепљено осећањем интереса. Интереси су по њој таква осећања која спајају знање и вољу а без њих знање које се добија у настави не би служило остварењу васпитног задатка, па дакле. не би могло ни васпитати. Интерес је дакле посредник између знања и воље; он чини те знање непосредно прелази у извршну вољу.

Питање је какав интерес треба да буде па да изврши улогу која му је намењена» Интерес може бити двојак: посредан и непосредан. Посредан је интерес везан за моћне материјалне користи