Учитељ

108 Учитељ

кварени предмет, дете ће ускоро почети живо да жали и неће · ваборавати ту поуку, ако му се само умедне доказати, да се један хотимице оштећен предмет не замењује другим.

Из ове мале поуке родиће се идеја о поштовању других играчака, које дете има. И када ове друге играчке постигне судбина свих предмета, који су одређени за забаву првог детињства, имаће велике вероватноће, да ће их та судбина постићи као жртве случајева услед невештине а никако због злонамерности њиховог малог сопственика. |

Треба се старати, да се идеја доброте усађује у ова мала бића, која су тако блиска природи, да их и најмање осећање. о неком окрњеном или-помућеном задовољству у игри, ставља у борбу противу проузроковача, само ако се осећају да су за __ исту дорасла; а склона су на сузе, ако су свесна своје слабости и немоћи.

Ето, зашто паметни васпитачи треба, пре свега, да потпуно одбаце оне игре, у којима се представљају ратови и борбе.

Психолози су често посматрали, да спољашњи знаци неког осећања, ако се много и истрајно понављају, доводе најзад до појаве самог тог осећања, баш и кад би оно било удаљено од душе у тренутку, кад се подражава. -

Ово је нарочито често запажено у погледу љутње, која, физички подражавана од некога потпуно мирнога човека. обузме га, најзад, у толикој мери, да му постане немогуће, да се савлада. ·

Шта треба, дакле, да се догоди са малишанима, која се играју "рата 2

Може ли се замислити, да ће њихова ава лна | моћи да избегне утицају, од кога се не може да СЕ НИ један савршен човек7“ дат, |

Зар у оваквим подражаваним борбама не може наићи један "тренутак заноса, чији би исход био жалостан>

Најзад зашто пуштати децу, да се вежбају мржњи и претњи. Зар нема других бољих | и подеснијих прилика, да се покој у издржљивости. У

Све ово важи и за Но у којима се представљају лопови и жандарми.

Зар се човек не буни на помисао, да се један малишан, који представља лопова, труди да за неколико тренутака одо-