Учитељ

266 Учитељ

„Основно начело свеколиког настављања узето од неизмен"љивог праоблика људског духовног развића“ (6. писмо Геснеру, бр. 4). тада ће постати „настава она уметност, која пружа руку једино тежњи Природној за својим властитим развићем“ (1. писмо Геснеру, бр. 34), а онда ће „Природа и уметност бита у настави у Народној Школи онако тесно сједињени једно с другим, као што су данас насилно раздвојени једно од другог

(1. писмо, Геснеру, бр. 39). прев. Сретен М. Аџић.

Напомена. Говор је овај држан, као што се види из заглавља, 1908. год, а превод је сада извршен из чешвршог издања Кершенштајнерове књиге Grundlagen дес 5ећшоготзаноп, од 1921. године (В. 6. Тешбпег, Тераса). Према томе су напомене ауторове испод текста из год. 1921., а цео је главни текст из год. 1921. а цео је главни текст из. 1908. године. То је на многом местима већ назначено у овом преводу, да би се боље разумели цела ствар ~ Преводилац.

ј; Шкавић, — Загреб.

Јединствена обучна основа за основне школе.

- — Свршетак. —

|, Народна хисторија_

Видјели смо, како географија уводи ученика народне основне школе постепело у народну заједницу, како га уводи у њезин живот у рад и тим даје прилике, да се развије продуктиван њезин члан. Географија нам показује, како се народ културно развијао под утицајем природних прилика, а хисторија нам с друге стране предочује, како се народ као једна целина развијао под утицајем политичких и културних догађаја. Географија је тежиште у предочивању везе између човека и онога, што се налази око њега и што на њ утиче, а хисторији је тежиште у приказивању везе између догађаја. У основној народној школи упознаје се ученик с народном хисторијом, док _ опћа хисторија долази тек толико у обзир, колико је који њен политички или културни догађај утјецао директно на наш народ или уопће на читаво човечанство, што се односи готово само на културне догађаје. У основној школи не одјељујемо културну повијест од политичке, јер су културни догађаји утјецали на развитак политички као и обрнуто. Напр. Ислам као