Учитељ

484 Учитељ

који је био или који је, можда, народном маштом створен, приче су те симбол широке културне акције потребне у свима историјским моментима и епохама. Симбол, који би — најзад, требао да значи, да политичко уздизање једнога народа мора ићи упоредо и са његовим културним уздизањем, Време у коме је св. Сава живео најважније је у нашој историји, јер значи стварно учвршћивање Државе, политичко и национално ослобођење. И кад наш народ кроз своје предање, везано за то велико време, св. Сави даје атрибуте културног мисионара, који путује кроз насеља, преко гудура и река и народ непосредно проучава, значи да наш народ иу дубокој простоти и наивности својој интуитивно осећа да културна светлост и "сјај у душама и у материји значи више или бар исто штоин сјај и величина Државе у строго политичком смислу. И сам тај факат да се св. Сава као школски патрон прославља широм целога Српства показује поглавито симболисање оне просветно-културне акције, коју је не само св. Сава умео осетити и покренути, већ коју народ собом носи и на коју, несумњиво, има право...

Симболисање те културне акције у народу још лепше je: изражено у оној познатој песми:

„Куд се деде цар Немање благо, Седам кула гроша и дукатар“ — а св. Сава одговара: „Није бабо расковао благо, На наџаке ни на буздоване, ни на сабље ни на бојна копља, већ је бабо потрошио благо на три славна срп. манастира и т. Д.

И кад се зна, уз то, да су наши манастири у своје времебили не само места за молитву већ и будни чувари нације и имена, расадници просвете и културе, онда је лако погодити да и у овој песми народ симболизира потребу културе и просвећености... -

И као што видите и кроз народне приче и песме и кроз ово наше данашње славље провлачи се само један мотив, мотив да се народу мора служити кроз сва времена и кроз све људе. Било је примера у светској историји да један народ постигне максимум величине и политичког сјаја, велику по-