Школски гласник

Стр. 318.

ШКОЛСКИ ГЛАСШ1К

Бр. 18.

најдуже 8 дана, у вароши 4 дана. После уписивања држи се иризивање Св. Духа, а идући дан почиње редовна настава. Првих дана подељује учитељ књиге, школски прибор; упознаје ученике са школском децом; . испитује им знање и саоиштава распоред часова. Да се не би траћило много времена на писање распореда часова, учитељ заповеди најбољим ученицима, да целој школи пишу распореде. I. и II. разред не пише распоред часова. Учитељ се код куће спрема свагда за сутрашње предавање. У школу долази часа раније. За то време спремн све што му је за настављање потребно, том приликом спреми и градиво за тихо веџбање, те тако спреман отпочиње школоку наставу. Док учитељ са једним разредом ради, неки разреди могу учити код мапе или, ако је топло, могу изаћи у двориште и тамо могу учити. За то време могу старији ученици млађе (I. р.) веџбати у писању. Прут је из школе избачен. Место прута може имати кратак штапић од 8—10 цм. за показивање и опомињање на мир. Твлесна казнаје забрањена. Накарађивање ученика такође је забрањено (магареће уши). Клечање, стајање у буџаку нека се не практикује. Са ученицима не треба бити сувише строг нити сувише благ. Нека се што мање иде међу ученике, нарочито кад се предаје, јер тиме се расејавају ученици, а може се догодити да ученици праве разне гримасе и вуку учитеља за капут. Учитељско је место и пред скамијама. Бригу о школској дисциплино води он сам. Зато пазача нека употребљава у крајњем случају. Но том приликом нека буде пажљив да не буде кшефтовања, мржње итд. Ррђаве ученике најбоље је дисциплиновати тиме, ако им поверимо коју дужност. У дворишту нека је присутан и учитељ, нека се и он игра са децом. У цркви ће деца бити мирна тада, ако им је учитељ буде служио за пример. Пазити треба да деца не пуше, да се не коцкају, не пију. Оснивати треба међу децом антиалкохолична, антиникотинска друштва, навикавати их треба на штедњу. Заштеђени новаца нека улажу

у поштанску или другу коју штедионицу. * Уштеђененим новцем могу ученици чинити мања или већа путовања са својим учитељем. 0 Вожићу, Новој Години, Светоме Сави итд. треба држати свечаности. Ношење вертепа треба најстрожије забранити. Ово је узрок многоме злу, Том се приликом уче деца пијанчењу, тучи, свађи, прошњи, том приликом назебу итд. Државне свечаности најтачнпје одржавати. Том приликом учитељ нека држи ученицима свечан говор. Учење једино у хору треба најстрожије забранити. За време наставе није слободно друге послове обављатн. Карактере треба из школе искључити, јер нам они најмање пружају карактер дечји, кад знамо, да су они инфорсирани тучом, претњом и кварењем неколико њих, док није постигнут такав, какав ће смети ићи на испит. Карактери нека су писмене радње дечје. Испите треба реформисати. Они нека су једино свечаности. После испита на неколико дана држи се благодарење, подељују се извештаји и наступа велики одмор.

Ду^овно сензобилатет. Од ГПБР. НОМПЕЗРЕН. Превео ВДСН СТДЈИЋ. ДУХ08НИ СЕНЗИБИИИТЕТ. — ЛИЧНЕ НАКЛ0Н00ТИ. Духовни сензибилитет. — Улога сензибилитета. — Наклоности. — Разни облици наклоности. — КласиФикација страсти, по Босиету. — Критика ове теорије. Истински карактери страсти. — Разне врсте склоности. — Подела склоноети. — Личне склоности. — Инстинкт самоодржања. — Самољубље — Властол»убл>е. — Љубав за својину. — Егоизам — Кобне последице егоизма. Морални ЕВНЗИбИЛИТВТ. — Ми смо проучавали (Лекција III) телеснп сензибилитет и сензације. Испитивање духовног сензибилитета и осећања смо одгодили док не проучимо интелигенцију. Духовни сензибилитет, то је сензибилитет појачан интелигенцијом, вођен и упућиван њоме према предметима који -су виши од чула и органских функција. Осећање има увек за полазну тачку неку идеју: егоистична осећања претпостављају идеју о нашем Ја; осећања привржености, идеју о личностима које волимо и о њпховим осо-