Школски лист

187

кадв е временомг сабнао в*говг господнр -б , хот$о е заналити и изгорити св. таиве; али у всто време изт. евиш части пречиетогг тЂла Хриетовогг, нодђ видоиг хлФба, чудеснимт, начином-в прорасту власи. *) Изт> овога се нсно види какавг 6б10 обичаи у првексвушћоицркви упогледу св. нричешћа. Овимг поводомт. забранили су св. отци неосвећенимг на руке иримати и односити изг цркве тФло Христово ; а особитоето забранио св. 1оаннг Златоустг збогг сл$дугоћегг уврока: У време нФговогг натрилршеетва у Цариграду,**) жена нека примивши у цркви чаетвцу нречистогг т4ла Христовогг , однесе кући сво1ои, и смеси га сг некимг чзрима волхвованин ради, за кое сазнавши Св, Златоустг, одмахг издаде заповеств но свима црквама, да унанредакг нипошто се на руке тђло Христово не ставлн , него да се у цркви има држати мала лжица и сг нћомг да се дав у уста , (а не више у руке); уедно сг божественомг ј.рви подг видомг нина; и твко управо одг тогг времена, по ваповести Св. Златоуста почело се еа лжицомг хрисхннне иричешћивати т^ла и крви Христове. (НикиФорг кнб. 3. глава 7.) У Скрадину. 1. Н в о р г.

Шта могу уштел&и чнннти, да се стан$ школскнхђ здавин поболвша, и да се школе у доброгаг реду одрже?Обично лшди гледе 8а тв]мг, да имг храмови 6оЖ1и наилеишв. наивиши и наиукрашенш буду. Заиста _*) — ЛимонарГн гл. 79. ) — Одг отцц Секунда и м&тере Антусе родио се у Антиохјн