Школски лист

430

лако и на друге пређе, а што е наиважнив, од отрова умируКе муве тако грдно све ствари по соби окалнш, да е Оол-ћ и трпити их, ил ма коим другим начином таманити, него тровати.

11зумл'1з111> књигопематнЈћ. (Црта И8Ђ Историе.) Књигопечатна в зацело вдна одт. наиважнии вештина, што еу е људи изумети могли. Њомђ се отворила капин, на кого се све науке а с њима све изображен^ брзо по целом свету разпрострло. Одт. тада почеше све наилепше и наисветие миели, што ихт. наиумнии лшди имаше у савт. народт. улазити Пре овогђ изумлФна ние ни едне едине штампане књиге на свету било, него ко е књигу кош имати хтео, морао е сам себи преписати, или преписати дати, кое су калуђери чинили. Такови рукомт. преписивани књига може се јошт. и данаст. по манастирскимт, библиотекама по кон видети, и има гдекоа тако лепа, да се човек дивити мора и онои лепоти и чистоћи пасма и онои великои стрпелвивости; велика початна писма умели су за чудо лепо навезти и изшарати; гдекои су их златом везли, а гдекои у њи лепе мале иконице уписали На таково преписиванФ требало е еилно времена и великогт. труда, пакг зато су и биле књиге етраота скупе. бдна лешпе преписана 6иблин без шара коштовала е по 3 до 4 стотине Форинги еребра; едант, обично не Богг, зна како лепо преписант. псалтврг по 80 до 100 Фор. ср. Нри томе морамо знати, да е то у оно доба страота велики новацт. био; онда е една обична надница само неколико краицара износила; кое едну библиго имати хтео, морао е по 12 до 15 год. дана непрестано радити, и спе вовце заштедити, да е купити може; а данасв се може едном об«чномт> надницомт. по 1 до 1 У а Фор. ср. заслужити, а б^блиа за 2 ил 3 Фр. купити, данаст. е дакле може и наипростии радинг за два дана заслужити, Велики Цар Еонстантинт. (год. 325 после Хр:) дао е едаредг 20 библиа о свом трошку преписати и христиннскимт. ихђ обштинама поклонити, и то е у она доба прави цареки поклонт. био, не само вредношћу те свете књиге, него и скупоћомт. преписа. У пређашва времена а то е све до пре 400 год. транло могли су дакле само цареви и наибогатии лгоди вњига имати и чатати, а сиромаеи лгоди нису ихт. никако добити могли, да се изт. н&и чему уче. Он$а нису ни учитељи ни ђаци ни едне едине књнижице, тога