Школски лист

498

реДЂ и прасду, основе сваке сретне државе, — пакг иште, да се школа ири ученк) деце и на ово обзире и у томе децу научи и воспита. Сђ тога и пази колико на учителФву науку и вештину, толико и на нћгово морално и политично поведен^. почемЂ само онаи може и децу научити о благу обштине и државе мислити и радити, законе и наредбе поштовати и извршивати, кои е самЂ за та блага одушевлбнЂ и самт. законе и наредбе поштуе и извршуе; сг тога дае учителш родител.ску властв надЂ децомЂ, и иште одђ нЋга, да са свимђ озбил4мт> за тимђ стане и децу на послушноств научи тимђ више, што е то и едина основа користне учитељске у школи радн/ћ; с тога и награђуе оне, кои се у томе погледу наиврстнии покажу, а осуђуе и каштигуе за преступлЂнн учителЂ строжие негв остале поданике, као кои су наређени и подузели се у томе деци не само образацЂ бити, него и учитељи. А по себи се разуме, да се она при тимђ осуђиванго чува, да ни учителл неизложи интригама поединихЂ злобних опадача, као да ни праведне тужбе онихђ , кои свое наискуплЂ благо — децу учителш новераваш безобзирне неодбаци, него како ове исто тако и учителФ у заштиту и одбрану узима, да частв учитељскогЂ чина, што е оваи у наивећои мери заслужуе у очима народа што већма непозлеђену сачува.

Библичне приповћдке у библичнимЂ р^чма. НОВБШ ЗАВЂТЂ. 10. Цосленицн у виногра^у. (Мат. 1^,20,1—16.) Царство небесно подобно е човФку домаћину, кои у мтро рано изиђе, да наима посленике у виноградЂ свои. И погодивши се сђ посленицима по новацЂ (грошЂ) на данЂ, пошлЂ их у виноградЂ свои. И изиђе у трећш часЂ, па види друге, гдф стое на тржишту (на пазару, на мнци) безпослени, и рекне имђ : „Идите и вбг у виноградЂ мои, и што буде право датћу вамЂ!" И они отиду. — И опетЂ изиђе у шествш и у деветбш чаСЂ, па учини исто тако. А кадг у еданаиствш час иви-